الحركات الإسلامية... إلى أين؟

3- شكراً
حسن - السعودية 07/01/2010 10:18 AM
مشكور

2- تصحيح اتجاهات الحركات الإسلامية لتغيير واقع الأمة
أبو محمد عبد الفتاح آدم المقدشي - الصومال 28/12/2009 04:45 PM
1- لابد من القدوة والمرجع لا بد أن يكون موافقا لسيرة خير البشر , وأن يكون هذا الميزان أيضا على القادة أنفسهم, وأن يضعوا هذا الأمر على نصب أعينهم عقيدة وعملا فعلى سبيل المثال الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ بالصدع بالتوحيد والدعوة إليه رغم ضخامة أعدائه داخليا وخارجيا , فلابد أن تبدأ الحركة بهذا التوحيد كذلك والصدع به والدعوة إليه جملة وتفصيلا
2- لابد من الاستفادة من الخبرات السابقة , مادام لا يأتي نبي يوحى إليه بعد نبينا محمد خاتم الرسالة صلى الله عليه وسلم
3- تكوين الحركة لابد أن تتكون الحركات كما أنها حكومة مصغرة لتقوم أعباء الأمة ما استطاعت إلى ذلك سبيلا وأن تجعل من أهم اهتماماتها الدعوة إلى الله والتعليم والتربية في كافة شرائح المجتمع ولتعلم أن التربية مع التعليم خير من تعليم بلا تربية وأن تعليم الناس خير من محاضرات عامة ونحوها
4- لابد من تصور حجم المكائد والخطط التي نواجهه ودفعها بالمثل فإذا أراد الكافر أن يكفر المسلمين اللاجئين من الحروب إلى بلادهم أو غيرها من الأماكن فلابد أن ننتبه إلى ذلك ونجتهد في جر الناس إلى دينهم ونقوم بدعوتهم وتعليمهم وهكذا ....
5- أن تكتسب الحركة سمعة طيبة من المجتمع المسلم لما تقدمه من خدمات جليلة من الإحسان إلى الضعفاء, وتثبيت الأمن وتعليم الناس, وحسن العدالة ,والأخلاق الطيبة...إلخ , وأن يكون لهم أنصار يثقون بهم يساعدونهم وهكذا....

1- اسباب فشل الاحزاب الاسلامية
عبدالرحمن الراوي - العراق 07/11/2009 06:24 AM
منذ القرن الثالث عشر الهجري ( التاسع عشر الميلادي ) قامت حركات متعددة للنهضة ، كانت محاولات لم تنجح ، وان تركت أثرا فعالا فيمن أتى بعدها ، ليعيدوا المحاولات مـرة أخرى . ويرى المتتبع لهذه المحاولات ، الدارس لهذه الحركات ، أن السبب الرئيسي في إخفاقها جميعها يرجع من ناحية تكتلية إلى أربعة أمور :
أولها ـ أنها كانت تقوم على فكرة عامة غير محددة ، حتى كانت غامضة ، أو شبه غامضة ، علاوة على أنها كانت تفقد التبلور والنقاء والصفاء .
وثانيها ـ أنها لم تكن تعرف طريقة لتنفيذ فكرتها ، بل كانت الفكرة تسير بوسائل مرتجلة وملتوية ، فضلا عن انه كان يكتنفها الغموض والإبهام .
وثالثها ـ أنها تعتمد على أشخاص لم يكتمل فيهم الوعي الصحيح ، ولم تتمركز لديهم الإرادة الصحيحة ، بل كانوا أشخاصا عندهم الرغبة والحماس فقط .
ورابعها ـ أن هؤلاء الأشخاص الذين كانوا يضطلعون بعبء الحركات لم تكن بينهم رابطة صحيحة سوى مجرد التكتل الذي يأخذ صورا من الأعمال ، وألفاظا متعددة من الأسماء .
ولهذا كان من الطبيعي أن تندفع هذه الكتل فيما عندها من مخزون الجهد والحماس حتى ينفذ ، ثم تخمد حركتها وتنقرض ، وتقوم بعدها حركات أخرى ، من أشخاص آخرين ، يقومـون بنفس الدور ، حتى يفرغوا مخزون حماسهم وجهدهم عند حد معين ، وهكذا دواليك .
وكان إخفاق جميع هذه الحركات طبيعيا ، لأنها لم تقم على فكرة صحيحة واضحة محددة ، ولم تعرف طريقة مستقيمة ، ولم تقم على أشخاص واعين ، ولا على رابطة صحيحة .