خلاصة القول في المسابقة والرمي وإحياء الموات والتحريم

خلاصة القول في المسابقة والرمي

وإحياء الموات والتحريم المسابقة والرمي

تعريفها لغة:

مصدر سبق؛ أي تقدَّم.

اصطلاحًا:

السبق: هو المال أو العوض الذي يسابق عليه، وهي جائزة بالسنة والإجماع، وهي مستثناة من ثلاثة أمور ممنوعة لما فيها من تحصيل المنافع الكثيرة.

أنواعها:

1- مسابقة بغير عِوَض: وتجوز مطلقًا في كل مباح.

2- مسابقة بعِوَض: وتجوز عند الجمهور في الرمي والفروسية، وتجوز عند الحنفية أيضًا في المشي والجري والمصارعة ونحو ذلك.

شروطها:

1- أن تكون في المنصوص عليه.

2- أن يكون العِوَض من أحد الجانبين المتسابقين أو من ثالثٍ.

3- أن تكون المسابقة فيما يحتمل أن يسبق أحدهم الآخر.

4- العلم بالمال المشروط وصفة السِّباق: مسافة، وآلة السبق، من فرس أو غيره.

إحياء الموات:

تعريفه لغة: جعل الشيء حيًّا، أو بث الحياة في الهامد.

اصطلاحًا: جعل الأرض الميتة التي لا مالك لها منتفعًا بها بوجه من وجوه الانتفاع كالغرس والزرع والبناء.

وإحياء الأرض الموات مشروع بالسنة والمعقول؛ وذلك لحاجة الناس إلى موارد الزراعة وعمارة الأرض.

• وتملك الأرض بإحيائها بالبناء أو الغرس وإجراء المياه والتحويط عليها بحائط ونحوه، على خلاف في تفاصيل ذلك في المذاهب الأربعة.

• ويشترط في المحيي أن يكون ممَّن يملك المال ولو كان ذميًّا، خلافًا للشافعية؛ حيث اشترطوا الإسلام.

• ويشترط في الأرض التي تُحْيا ألا تكون ملكًا لأحد، وألا تكون مرتفقًا بها لأهل البلد كمكان الاحتطاب أو الرعي ونحو ذلك.

• ولا يُشترَط في الإحياء الذي يثبت به الملك إذنُ الإمام على مذهب الجمهور، خلافًا للحنفية القائلين بإذن الإمام مطلقًا، والمالكية الذين اشترطوه في الأرض القريبة من العمران.

التحريم:

تعريفه: ما حول الشيء من حقوقه ومرافقه، سمِّي بذلك لأنه يحرم على غير مالكه أن يستبدَّ بالانتفاع به.

• حريم البئر: أربعون ذراعًا من كل جانب.

• حريم العين الجارية: خمسمائة ذراع من كل جانب.

• حريم الأرض الزراعية: قدر ما يحتاج زرعها للسقي وربط الدواب.

• حريم الدار: مطرح تراب وكناسة وثلج وماء ومزراب وممر إلى بابها.