• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الأحوال التي يمتنع فيها الروم والإشمام ومد الروم

حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/9/2014 ميلادي - 21/11/1435 هجري

الزيارات: 65976

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأحوال التي يمتنع فيها الروم والإشمام


منع العلماء الرَّوْم والإشمام في:

1- الحرف المدغم إذا كان باءً: كإدغام الباء بالميم نحو قوله تعالى: ﴿ نُصِيبُ بِرَحْمَتنا ﴾[1]، والباء بالميم كقوله تعالى: ﴿ يُعَذِّبُ مَنْ ﴾[2].


2- الحرف المدغم إذا كان ميماً: كإدغام الميم بالميم كما في قوله تعالى: ﴿ يَعْلَمُ مَا ﴾[3]، والميم بالباء كقوله تعالى: ﴿ وَأَعْلَمُ بِكُمْ ﴾[4].

 

3- الحرف المدغم إذا كان فاءً بمثله نحو قوله تعالى: ﴿ تَعْرِفُ فِي ﴾[5].

 

ووجه المنع في الباء والميم والفاء هو أن هذه الحروف تخرج من الشفة وحينئذ يتعذر فعلهما في الإدغام دون الوقف، وذهب بعض المحققين إلى جواز الرَّوْم في الصور السابقة دون الإشمام[6].



4- إذا كانت الحركة عارضة فلا اختلاف بين العلماء بامتناع الرَّوْم والإشمام، كالوقف على قوله تعالى: ﴿ عَصَوُاْ الرَّسُولَ ﴾[7]، ﴿ فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ ﴾[8]، ﴿ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾[9]، لأن الساكن الذي من أجله حرك الحرف الأول قد باينه وانفصل عنه[10].


5- وتنوين النصب يمتنع فيه الرَّوْم لمن يرى في النصب والمفتوح روْماً[11] نحو قوله تعالى: ﴿ قَدِيراً ﴾، ﴿ رَحِيماً ﴾، وإذا كان لا يصحبه تنوين نحو: ﴿ فَاطِرَ ﴾ ﴿ عَالِمَ ﴾ المضافين، و﴿ إيَّاكَ ﴾ فيجوز فيه الرَّوْم غير أن عادة القراء لا يروموا فيه ويقفوا على ساكن[12].


6- لا يجوز الإشمام والرَّوْم في الهاء المبدلة من تاء التأنيث المحضة الموقوف عليها بالهاء نحو: ﴿ الْجَنَّة ﴾، ﴿ الْمَلائِكَة ﴾، ﴿ الْقِبْلَة ﴾، ﴿ لَعِبْرَة ﴾، ﴿ مَرَة ﴾، ﴿ هُمَزَة ﴾.

 

مد الرَّوْم:

سبق أن بينا بأن الرَّوْم يعني: طلب الحركة بصوت خفي يسمعه من دنا إليك، ويكون في الرفع والضم، والجر والكسر.


أما مده ففيه قول واحد، وهو القصر، ومد الرَّوْم في نحو قوله تعالى: ﴿ أَأَنْتُمْ ﴾[13]على رواية ورش (ت 197 هـ) القصر، لأنه لا يحقق الثانية بل يمدها بحركتين، وكذلك في ﴿ هَاأَنْتُمْ ﴾[14] تبدل الهمزة التي بعد الهاء ألفاً أو يلينها، وقدر هذا المد بثلاث حركات، وذلك أن بعد الهاء ألف ساكنة، وبعدها همزة، فلو حقق لزمه أن يأتي بمده بقدر حركتين، كما يفعله من يحقق الهمزة ولا يتركها - أصلاً – ولكن يلينها ويشير إليها، فكانت منزلته على نصف منزلة من يحقق الهمزة، فيزيد حركة فيصير الجميع ثلاث حركات[15].



[1] النشر: 2 /121.

[2] العنكبوت: 21.

[3] البقرة: 255.

[4] النشر: 2/121.

[5] الحج: 72.

[6] ينظر: البدور الزاهرة: 32.

[7] النساء: 42.

[8] الطارق: 5.

[9] البينة: 1.

[10] ينظر: التبصرة: 107.

[11] قال ابن الجزري في النشر: 2 /126: (فعلى قول القراء لا يدخل على حركة الفتح لأن الفتحة خفيفة، فإذا خرج بعضها خرج سائرها، لأنها لا تقبل التبعيض كما يقبله الكسر والضم بما فيهما من الثقل، والرَّوْم عندهم بعض حركة، وعلى قول النحاة يدخل على حركة الفتح كما يدخل على الضم والكسر، لأن الرَّوْم عندهم إخفاء الحركة فهو بمعنى الاختلاس، وذلك لا يمتنع في الحركات الثلاث).

[12] قال مكي بن أبي طالب: وقد اختلف لفظ أبي الطيب (ت 389 هـ) رحمه الله في ذلك، وبالإسكان قرأت عليه في المنصوب لجميع القراء. التبصرة: 106. وأبو الطيب هو عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون شيخ مكي بن أبي طالب.

[13] البقرة: 140.

[14] آل عمران: 66.

[15] ينظر: روح المريد: 193 - 194.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الروم والإشمام
  • مقدمة في الإلقاء الصوتي التجويدي في الروم والإشمام والاختلاس والإخفاء الحقيقي والإخفات
  • الروم عند النحاة والقراء ووجه الاتفاق والتفريق بينهما
  • كيف تنطق بالروم والإشمام؟
  • الحالات التي يقع فيها الروم والإشمام عند الوقف
  • مذهب القراء في الروم والإشمام

مختارات من الشبكة

  • الأحوال التي تذكر فيها الصفات السلبية (المنفية)(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تأملات في حديث الأحوال الثلاث التي من حصلها كأنما حيزت له الدنيا(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تأملات في حديث الأحوال الثلاث التي من حصلها كأنما حيزت له الدنيا(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تغير الأحوال والموقف الصحيح فيها (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منظومة دالية في الجمل التي لها محل من الإعراب والجمل التي لا محل لها منه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مقدمة قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959م(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سن الكمال وتتغير الأحوال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التقادم بين الفقه والقانون: نظام الأحوال الشخصية الجديد أنموذجا (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مراكز الرؤية بين التحديات والطموح: دراسة حق الرؤية من قانون الأحوال الشخصية بدولة الكويت(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب