جزء في جمع طرق حديث: لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد .. (PDF)

جزء

في جمع طرق حديث

"لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَسْجِدِ الأَقْصَى"

... هذا جزءٌ حديثي، بذل فيه أخونا أبو الحسن أسامة بن سعيد القعيطي اليمني حفظه الله تعالى جهده في تتبع طرق حديث: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد".

مع بيان مخارجه وألفاظه، والعناية بما صح وثبت، وتزييف الزيادات الواهية التي مدارها على متروكين ومجهولين ومطروحين.

وقد أحسن في التتبع والجمع، وأنصف في الحكم والنقد، وبقي عليه: دراسة الحديث دراية، والعمل بالنقض على من حمَّله ما لم يحتمل، وهم كثير، قديماً وحديثاً، وعلى رأسهم: التقي السبكي في كتابه: (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) ولا سيما تلك التي طبعت في إيران سنة 1419هـ وعليها تعليقات محمود سعيد ممدوح، ولم يثبت اسمه عليها! ولا سيما ما في (ص: 264- 270) على لسان ابن تيمية ونقضه على لسان السبكي (ص: 272- 278) فإنه يخص فقه هذا الحديث !.

وللعلماء في تفنيد شبه المبتدعة في التعلق بهذا الحديث جهود، تنظر في (الصارم المنكي) للإمام الشاب محمد بن عبد الهادي.

ولشيخنا حماد الأنصاري في كتابه (كشف الستر عما ورد في السفر إلى القبر) وهما مطبوعان.

وقد أفرد هذا الحديث جمع من السابقين واللاحقين بالتصنيف، منهم الصنعاني في (مسألة عقدت للكلام على حديث: لا تشد الرحال) منه نسخة في مكتبة ابن عباس بالطائف، رقم (4/818).

وللكشميري (منتهى المقال في شرح حديث لا تشد الرحال) كما في نزهة الخواطر، (7/246)، وهي مطبوعة ضمن ( مجموعة رسائله).

ولبشير الدين بن كريم الدين العثماني (ت1296هـ) (أحسن المقال في شرح حديث لا تشد الرحال) كما في النزهة (7/114) أيضاً.

وطبع في بغداد سنة 1329هـ (خلاصة المقال في حديث شد الرحال) لمصطفى نور الدين الحسيني (ت 1331هـ).

ولأخينا فضيلة الشيخ عبد الرحمن الفريواتي حفظه الله (تحفة الراكع والساجد في شرح حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد) اعتنى فيه بطرق الحديث، وجهد أخينا أسامة حفظه الله ظاهر في تتبع طرق الحديث، فجزاه الله خيراً على صنيعه، وتقبل الله منه.

وكتب

في سلخ ذي القعدة سنة 1434هـ

أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان