صلاتي قربي من إلهي

صلاتي قربي من إلهي

حياةٌ ليست كأيِّ حياة، حياةٌ تُعبِّرُ عنها الكلمات وتنبضُ بالحنين والشَّوق إلى خالِقِها، حياةٌ تتحدَّث عنها الشمسُ بأشعَّتها المضيئة لتُخلِّل نافذتي وكأنها تقول لي: لا تتأخَّري عن صَلاتك.

لقد علَّمَتْني الحياة أنَّ شُروق شمسي وغُروبها في أيَّامٍ لهي عِبارةٌ عن دَلالات إشارات تُثبت وجودَ ربٍّ يستحقُّ العبادة والانقياد، نتقرَّب إليه ويتقرَّب إلينا، نحبُّه ويحبُّنا، نقفُ بين يديه خاشِعين مُتذلِّلين حتى نصل في مَسارنا هذا إلى معنى قيمة الصلاة والانكِسار بين يدي الجبَّار، فالصلاة لحروفها لَمَعانٌ تبينُه المعاني؛ فهي في اللغة: بمعنى الدُّعاء والاستغفار والرحمة، وفي الشرع والاصطلاح: هي عبادةٌ لله تعالى ذات أقوالٍ وأفعالٍ مخصوصةٍ، مُفتَتحة بالتَّكبير ومُختَتمة بالتَّسليم، وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ﴾ [التوبة: 103].

ولأجل أنْ نَعِيَ ذلك هناك مجموعة دِراسات أمريكيَّة تُؤكِّد أنَّ الصلاة والعبادة تُقوِّي جهازَ المناعة ضد الأمراض ومنها السرطان، وأيضًا تُثبِتُ وجود فوائد روحيَّة وجسميَّة وأخلاقيَّة لِمَن يُواظِبُ على الصَّلاة.

وتقول "مفكرة الإسلام": إنَّ الصلاة تُقوِّي مَناعة المُواظِبين عليها ضدَّ الأمراض، ومع هذا هناك دِراسةٌ كشَفتْ أنَّ أجسام المُصلِّين قلَّما تحتوي على نسبةٍ غير طبيعية من البروتين الصِّناعي أنترولوكين مقارنةً مع غير المسلمين، وهو البروتين الذي يرتبطُ بمختلف أمراض الشَّيخوخة، آخِذةً في الاعتبار الآثار الأخرى على الجِهاز المناعي؛ كالاكتئاب والأمراض الأخرى.

ويرى الباحثون أنَّ العِبادة تُقوِّي المناعة بتَشجِيع المرء على الصَّبر وتحمُّل المصائب بروحٍ سمحة راضية، ومع أنَّ آليةَ هذا الأثَر لم تتَّضح للعُلَماء بعدُ، ولكنَّ هناك العديد من الأدلَّة على ما يُعرَف بسُلطان العقل على الجسم ربما من خِلال الهرمونات الطبيعية التي يُطلِقها الدماغ في الجسم؛ حيث إنَّ الأشخاص الذين يُواظِبون على حُضور الصلاة يتمتَّعون بجهاز مَناعة أشد نشاطًا من أولئك الذين لا يفعَلُون هذا.

وتتجدَّد آراءُ المسلمين حولَ هذا الموضوع، ويقول الأستاذ مسعود: نحنُ لا نُصلِّي لأجل أنَّ الصلاة لها فوائد صحيَّة، ولكن نُصلِّي لأنها فريضةٌ مُحكَمة من الله تعالى، وهي آخِر ما يبقى من الإسلام؛ كما قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لتُنقَضَنَّ عُرَى الإسلام عُروةً عُروةً، أوَّلها الحُكم، وآخِرها الصَّلاة)).

فحمدًا لله الواحد الوهَّاب الذي جعَلَنا ممَّن يَعِي قيمةَ هذه الصلاة بكلِّ ما فيها، وجعَلَنا مُسلِمين له؛ فهو يَرانا ونحن لا نَراهُ.

وحقيقةً أقول: مَن أراد أنْ يكون من السُّعَداء الناجحين في حَياته وقبلَ مماته فليُصلِّ ويُناجِ ربَّه ويشكره شُكرًا كثيرًا على نعمة الهداية للإسلام، فإليك رسالتي أيها القارئ المحب لنَصائحي، طالما علمتَ أنَّ صلاتك سبيل نَجاتك.

فأدعُو كلَّ محبٍّ لصلاته أنْ يجدِّد قيمه الروحيَّة والإيمانيَّة، وكلَّ كارهٍ لصَلاته أنْ يتفهَّم معناها ويعمل بأركانها وشُروطها؛ لأنَّنا عندما نُصلِّي لأجلِ رَبٍّ قادرٍ فإنَّنا قد وفينا حقَّ الطاعة والصَّلاة، وسعينا لرفْع راية: لا إله إلا الله.

هذه الصلاة، وهذه أسرارُها، فكُنْ في الدنيا كعابِر سبيل، واسْعَ إلى الدُّخول في جنَّة النَّعيم.