خطبة لعبدالله بن الأهتم عند عمر بن عبدالعزيز

قال الجاحظ: قال أبو الحسن، عن يحيى بن سعيد، عن ابن خربوز البكري، عن خالد بن صفوان قال: دخل عبدُالله بن الأهتم على عُمَر بن عبدالعزيز مع العامَّة، فلم يُفجأ إلا وهو قائمٌ بين يديْه يتكلَّم؛ فحمد الله وأثنى عليه، وقال:

"أما بعد، فإن الله خَلق الخَلْق غنيًّا عن طاعتهم، آمِنًا من معصيتهم، والناس يومئذٍ في المنازل والرأي مختلفون، والعَرب بشرِّ تلك المنازل؛ أهل الوَبَر وأهل المَدَر - تُحتَاز دونهم طَيِّبات الدُّنيا ورَفاهة عَيْشها، ميِّتهم في النار، وحَيُّهم أعْمى، مع ما لا يُحصى من المَرْغوب عنه، المَزْهود فيه. فلما أراد الله أن ينشر فيهم رحْمته؛ بَعَث إليهم رسولاً منهم، ﴿ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128]، فلم يَمنعهم ذلك أن جَرَّحوه في جِسْمه، ولَقَّبوه في اسمه، ومعه كتابٌ من الله ناطقٌ، لا يَرحل إلا بأمره، ولا ينزل إلا بإذنه، واضطرُّوه إلى بطن غارٍ، فلما أمر بالغرامة اصْفَرَّ لأمر الله لونُه، فأبلج الله حُجَّته، وأعلى كلمته، وأظهر دعوته؛ ففارق الدنيا نقيًّا تقيًّا  صلى الله تعالى عليه وسلم.

ثم قام بعده أبو بكر رضي الله عنه فسَلَكَ سنَّته، وأَخَذ بسبيله، وارتدَّتِ العرب فلم يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الذي كان قابلاً منهم، فانتضى السيوف من أغمادها، وأوقد النيران من شُعَلِها، ثم رَكب بأهل الحق أهلَ الباطل، فلم يبرح يفصل أوصالهم، ويسقي الأرض دماءهم، حتى أدخلهم في الذي خرجوا عنه، وقرَّرهم بالذي نفروا منه، وقد كان أصابَ من مال الله بَكْرًا يرتوي عليه، وحَبشيةً تُرضع ولدًا له، فرأى ذلك غُصَّةً في حَلْقِه عند موته، وثقْلاً على كاهله؛ فأدَّاه إلى الخليفة مِن بعده، وبَرِئ إليهم منه، وفارق الدُّنيا تقيًّا نقيًّا على مِنْهاج صاحبه رضي الله تعالى عنه.

ثُمَّ قام مِنْ بَعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمصَّر الأمصار، وخَلَطَ الشدَّة باللِّين، وحَسَر عن ذِراعَيْه، وشَمَّر عن ساقَيْه، وأعدَّ للأمور أقرانها، وللحرب آلتَها، فلما أصابه قِنُّ المُغيرة بن شُعبة أمر ابنَ عباس أن يسأل الناس: هل يُثبتون قاتَله؟ فلما قيل له: قِنُّ المغيرة؛ استهلَّ بِحمد الله؛ أن لا يكون أصابه مَنْ له حقٌّ في الفَيء فيستحلّ دمَه بما استحلَّ من حقِّه. وقد كان أصاب من مال الله بِضْعة وثَمانين ألفًا، فكسر بها رباعه، وكره فيها كَفالة أهله وولده، فأدَّى ذلك إلى الخليفة مِنْ بَعْدِه، وفارق الدُّنيا تقيًّا على مِنهاج صاحبه رضي الله تعالى عنهما.

ثم إنَّا والله ما اجتمعنا بعدَهُما إلا على ظلع، ثُمَّ إنَّك يا عمرُ ابن الدنيا، ولدَتْك ملوكُها، وألقمتك ثديها، فلمَّا وليتها ألقيتها حيثُ ألقاها الله؛ فالحمد لله الذي جلا بك حَوْبَتَها، وكشف بك كربتها.

امضِ ولا تلتفت؛ فإنه لا يغني من الحق شيئًا.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لكم وللمؤمنين والمؤمنات".

قال: ولمَّا أن قال: "ثُمَّ إنَّا والله ما اجتمعنا بعدَهُما إلا على ظلع"؛ سكت الناس كلهم إلا هشامًا؛ فإنه قال: كذبتَ.