مفهوم المجمل

مفهوم المجمل

أ - المجمل لغة:

"الذي اختلط فيه المرادُ بغير المراد، فسُمي مجمَلًا.

ب - المجمل اصطلاحًا:

ما ينطوي في معناه على عدة أحوالٍ وأحكام قد جمعت فيه، ولا يمكن معرفتها إلا بمبيِّن، ويكون البيان مَمن أجمَلَ الخطاب؛ أي: المشرِّع.

قال فخر الإسلام البزدوي (ت: 482ه) - رحمه الله -: هو ما ازدحمت فيه المعاني، واشتبه المراد اشتباهًا لا يُدرَك بالعبارة نفسها، بل بالرجوع إلى الاستفسار، ثم الطلب والتأمل" [1].

فالمجمَل إذًا:

"هو المبهَم الذي لا يتَّضِحُ المراد منه إلا بقرينة شرعية تزيل إبهامه وتوضِّحُ المراد منه".

فهو كما قال السرخسي (ت:483ه) - رحمه الله -: "لفظ لا يُفْهَمُ المراد منه إلا باستفسار من المجمَل، وبيانٍ من جهته يُعْرَفُ به المراد"[2].

فهو لفظ خَفِيَ المراد منه، بحيث لا يُدرَك إلا ببيان مِن المتكلم به؛ إذ لا قرينة تدل على معناه الذي قصَده المتكلم.

فسبب الخفاء في المجمل لفظي لا عارضي، أي: إن اللفظ المجمل لا يدل بصيغته على المراد منه، ولا توجد قرائن لفظية أو حالية تبيِّنه، بل لا بد من الرجوع إلى الشارع نفسه لمعرفة المراد من اللفظ" [3].

مثال ما يحتاج إلى غيره في تعيينه:

قوله تعالى:﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ﴾ [البقرة: 228]، فإن القرء لفظ مشترك بين الحيض والطهر، فيحتاج في تعيين أحدهما إلى دليل.

ومثال ما يحتاج إلى غيره في بيان صفته:

قوله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾ [البقرة: 43]، فإن كيفية إقامة الصلاة مجهولة تحتاج إلى بيان.

ومثال ما يحتاج إلى غيره في بيان مقداره:

قوله تعالى: ﴿ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾ [البقرة: 43]،فإن مقدار الزكاة الواجبة مجهول يحتاج إلى بيان[4].