سلسلة هدايات القرآن (18) هدايات سورة البقرة: مع أنهم أفصح الناس إلا أنهم عجزوا

سلسلة هدايات القرآن، هدايات سورة البقرة

18- مع أنهم أفصح الناس إلا أنهم عجزوا

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعدُ:

أيها الكرامُ، ما زلنا مع هداياتِ الآيةِ الأولى من سورةِ البقرةِ، وهي قولُ الله عز وجل: ﴿ الم ﴾ [البقرة: 1]، وتوقفنا في الحلقةِ الماضيةِ عند معنى هذه الحروفِ المقطعةِ في أوائلِ السورِ، وقلنا إن الأسلمَ فيها السكوتُ عن التعرضِ لمعناها من غيرِ مستندٍ شرعيٍّ؛ لأنه لا يعلمُ معناها إلا الله عز وجل، مع الجزمِ بأن الله تعالى لم ينزلْها عبثًا، بل لحكمةٍ لا نعلمُها.

﴿ الــــم ﴾، أيها الكرامُ: لنا مع هذه الآيةِ الكريمةِ وقفاتٌ:

الوقفةُ الأولى: تفيدُ الحروفُ المقطعةُ التحديَ والإعجازَ، وتنبيهُ ولفتُ اهتمامِ المشركينَ إلى آياتِ هذا الكتابِ المنظومةِ من حروفِهم التي يعرفونها؛ ولهذا قال بعدها: ﴿ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ [البقرة: 2]، فكيف يرتابون فيه، وينكرون أنه كلامُ الله، وهم أدرى الناسِ بهذه اللغةِ وبيانِها، ويعلمون أنه لا نظيرَ له في مقالاتِهم.

الوقفةُ الثانيةُ: عدمُ إنكارِ المشركينَ على الحروفِ المقطعةِ مع حاجتِهم الشديدةِ لأيِّ علةٍ يطعنون من خلالها في القرآنِ دليلًا على أن المرادَ منها كان معلومًا لديهم، وأن المنطوقَ به في تهجيها هو أسماءُ تلك الحروفِ.

الوقفةُ الثالثةُ: ﴿ الــــم ﴾ تدلُّ على إعجازِ القرآنِ الكريمِ، وأنه من لدنِ الخالقِ سبحانه، فهو متحدًّى به من بدايتِه، بخلافِ جميعِ كتبِ الخلقِ التي يعتريها النقصُ، ويعتذرُ مؤلفوها عن الخللِ والزللِ، ويتركون المجالَ للتوجيهِ والتصحيحِ والتصويبِ.

الوقفةُ الرابعةُ: ﴿ الــــم ﴾ تفيدُ أن هذا الكتابَ من اللهِ تباركَ وتعالى، وأن ألفاظَه منضبطةٌ بحسبِ تلقيه عن أمينِ الوحيِ، حيث إن هذه الحروفَ تشبهُ في صورتِها فاتحةَ سورةِ الفيلِ: ﴿ أَلَمْ تَرَ ﴾، إلا أن هذه تلفظُ حروفًا مقطعةً، وتلك تلفظُ حرفَ استفهامٍ، وفي ذلك ردٌّ على من قال: إن القرآنَ من عندِ محمدٍ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ، كما تفيدُ أن القرآنَ يؤخذُ عن الضابطِ المتقنِ.

الوقفةُ الخامسةُ: قراءةُ هذه الحروفِ المقطعةِ يؤجرُ العبدُ عليها؛ روى الترمذيُّ من حديثِ ابنِ مسعودٍ: من قرأ حرفًا من كتابِ الله فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ: ﴿ الم ﴾ حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ.

وأخيرًا أيها الكرامُ: هذه الحروفُ الثلاثةُ وغيرها من الحروفِ المقطعةِ في أوائلِ السورِ هي من كلامِ الله عز وجل، فالقرآنُ الكريمُ مركبٌ من هذه الحروفِ التي تتكونُ منها لغةُ العربِ، فدلَّ عجزُ العربِ عن الإتيانِ بمثله- مع أنهم أفصحُ الناسِ- على أن القرآنَ وحيٌ من الله.

وإلى أن ألقاكم في المقالِ القادمِ إن شاء الله تعالى، أسألُ الله عز وجل لي ولكم دوامَ التوفيقِ والسدادِ والقبولِ والإعانةِ، وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه والتابعينَ.

تمَّ الاعتمادُ على مجموعةٍ من المصادرِ المتنوعةِ في إعدادِ هذهِ المقالةِ، مع التصرفِ في النقولاتِ وإعادةِ صياغةِ الهداياتِ.

وفيما يلي قائمة بالمراجع المستفاد منها:

1- موسوعة هدايات القرآن، محمد سيد ماضي، الناشر/ دار التقوى ناشرون.

2- سلسلة هدايات القرآن، فكرة وإعداد/ بدرية بنت صالح الراجحي، مها بنت صالح العبد القادر، راجعه وأشرف عليه: أ.د/ بدر بن ناصر البدر، الطبعة الأولى، معالم الهدى للنشر والتوزيع.

3- القرآن تدبر وعمل، الفكرة والإعداد/ مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي، الطبعة السادسة، الناشر/ مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي بالرياض.

4- هدايات القرآن صياغة معاصرة لأكثر من عشرة آلاف هداية بصائر للسائرين وتذكرة للمتدبرين، إعداد/ فريق من المتخصصين والباحثين، الطبعة الأولى، الناشر/ معالم التدبر.

5- رحلة تدبر في رحاب القرآن، إعداد/ د. مشعل عبدالعزيز الفلاحي، الطبعة الأولى، الناشر/ دار القلم دمشق.

6- الجامع في الهدايات القرآنية، إعداد/ نخبة من المختصين بإشراف أ.د/ طه عابدين طه، من الإصدارات الإلكترونية لكرسي الهدايات القرآنية بجامعة أم القرى ومؤسسة النبأ العظيم الوقفية بمكة المكرمة.

7- التفسير المحرر للقرآن الكريم، إعداد/ الفريق العلمي بمؤسسة الدرر السنية، الطبعة الثانية، الناشر/ مؤسسة الدرر السنية للنشر.