• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لا نجاة إلا بالتوحيد
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    رفق النبي صلى الله عليه وسلم
    السيد مراد سلامة
  •  
    الظاهرة التكفيرية في العصر الحديث: تحليل شرعي ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في ...
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    تخريج حديث: ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    التلقيح الصناعي (PDF)
    لجين بنت عبدالله سليمان الصالحي
  •  
    الفقه الميسر (كتاب الطهارة- المسح على الخفين ...
    علي بن حسين بن أحمد فقيهي
  •  
    الحديث التاسع عشر: الترهيب من سؤال الناس
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير: (وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا}
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    أثر علوم القرآن في نشأة الدرس البلاغي
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن إرادوا إصلاحا (PDF)
    الشيخ عايد بن محمد التميمي
  •  
    واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    الرد والبيان على بطلان مقالة: "الأديان السماوية"
    صلاح عامر قمصان
  •  
    الحديث الثامن عشر: السماحة في البيع والشراء ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أفضل الأعمال
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة

معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة
دكتور صباح علي السليمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/12/2025 ميلادي - 17/6/1447 هجري

الزيارات: 132

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

معنى اسم النَّبي ( مُحَمَّد ) صلّى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة

 

الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله تعالى على نبينا محمد، صلَّى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم.

 

كثيرًا ما يسمي المسلمون أبناءهم بمحمد تبركًا بنبي الله صلّى الله عليه وسلم، وهو اسم مشتق من الحمد؛ أي المبالغة في الحمد، وهو حمّد، وهذا الاشتقاق لا يخرج عن بقية اللغات، فنجد الحرف (M) الذي هو الميم في كلمة (مُحَمَّد) موجودًا في الروسية Мухаммад، والأذربيجانية Muhammad، والإسبانية Mahoma، والأستونية Muhammad، والإفريقانية Muhammad، والبانية Muhamedi، والألمانية Mohammed، والإنجليزية Muhammad، والإندونيسية Muhammad، والأتومي الكبريتارية Mahoma، والأوكراني Мухаммад، والأيرلندية Muhammad، والأيسلندية Múhameð، والإيطالية Maometto، والإينكيتيتة Muhammad، والبرتغالية Maomé، والبلغارية Мохамед، والبوسنية Muhamed، والبولندية Mahomet، والتركية Muhammed، والتشيكية Mohamed، والتونغية Muhammad، والخميرية Muhammad، والدنماركية Muhammed، والرومانية Mahomed، والسلوفاكيةMohamed، والسلوفاتية Mohamed، والسواحليةMuhammad، والسويدية Muhammed، والصربية السيريلية Мухаммад، والصربية اللاتينية Muhammad، والفرنسية Mahomet، والفرنسية كندا Muhammad، والفلبينية Muhammad، والفلندية Muhammad، والفيتنامية Muhammad، والكازخستانية Мұхаммед، والكتالانية Mahoma، والكرواتية Muhamed، والكربولية الهايتية Muhammad، واللانقية Muhammad، واللاوية Muhammad، والليتوانية Mahometas، والمالطية Muhammad، والماليزية Muhammad، والماورية Hārepa، والمايا البوكاتينية Mahoma، والملغاشى Muhammad، والنرويجية بوكمال Muhammed، والهمونجية Muhammad، والهنغارية Mohamedán، والهولندية Mohammed، والويلزية Muhammad، واليونانية Μωάμεθ.

 

أمَّا في بعض اللغات - وهي: الفارسية، والأردية، والبشتون، والدارية - فجاءت لفظة (محمد ) كما هي (محمد)، والأردية لغة هندية آرية من فرع اللغات الهندية الإيرانية، فيما البشتون والدارية هما إحدى اللغات الرسمية في أفغانستان.

 

أمَّا لغات الرموز مثلًا الأرمينية Մուհամմեդ، والأسامية        মুহাম্মাদ، والأمهري ሙሀመድ، والأورية    ମହମ୍ମଦ، والبنجابية ਮੁਹੰਮਦ، والبنغالية মুহাম্মদ، والتاملية முஹம்மது، والتايلدنية      มูฮัมหมัด، والتغرينية መሓመድ، والتيلوغيةముహమ్మద్، والساموائيةtagata e āu، والصينية التقليدية 穆罕默德، والصينية المبسطة 穆罕默德، والعبرية מוחמד، والغوجارتية મુહમ્મદ، والكنتونية التقليدية 穆罕默德، والكورية 무함마드 والمارتية महंमद، والمالايالامية മുഹമ്മദ്، والنيبالية मुहम्मद، واليابانيةムハンマド - فقد جاءت فيها لفظة محمد، وحسب لفظها المخصص لها.

 

وهذا يدلُّ على أنَّ شعوب العالم تعرف الحمد، وإنْ غفل بعضهم بسبب عدم الاطلاع عن معنى اسم (محمد)، فمن خلال الحمد عرفوا هذا الاسم ودوَّنوه في كتابة لغاتهم، والحمد لله تعالى القائل: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • آفاق في القصدية
  • الأسلوبية النحوية في آية الكرسي
  • أسباب الطاعون والوقاية منه
  • اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
  • دلالة السياق في تنوع الحركات في البنية نفسها في القرآن الكريم
  • اللغة العربية لغة علم
  • علم اللسانيات بين الصعوبة والحلول

مختارات من الشبكة

  • ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول بواو الحال ألغى معنى الحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فصل آخر: في معنى قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل آخر في معنى قوله تعالى: (وأيدهم بروح منه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل في معنى قوله تعالى: ﴿وروح منه﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى عالمية الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل يوجد شيطان خاص بالوسوسة لكل مصل؟ دراسة حديث (خنزب) رواية ودراية ومعنى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية
  • مسلمات سراييفو يشاركن في ندوة علمية عن أحكام زكاة الذهب والفضة
  • مؤتمر علمي يناقش تحديات الجيل المسلم لشباب أستراليا ونيوزيلندا
  • القرم تشهد انطلاق بناء مسجد جديد وتحضيرًا لفعالية "زهرة الرحمة" الخيرية
  • اختتام دورة علمية لتأهيل الشباب لبناء أسر إسلامية قوية في قازان
  • تكريم 540 خريجا من مسار تعليمي امتد من الطفولة حتى الشباب في سنغافورة
  • ولاية بارانا تشهد افتتاح مسجد كاسكافيل الجديد في البرازيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/6/1447هـ - الساعة: 10:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب