• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسلم الإيجابي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الضحك والبكاء في الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    رسول الشيب
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    من مفاسد التصوير (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    محمد بن إسماعيل البخاري وإجماع الأمة على تلقي ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ضيافة الصديق سعة بعد ضيق (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    مشاهد من همة الصحابة في القيام بحق القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    طلب العلم وتعليمه فضائل وغنائم (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    يا معشر الشباب... تزوجوا
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خلاف العلماء في طرق تطهير الماء المتنجس
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    إدمان التسوق
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    المزابنة والمحاقلة
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    زاد الداعية (11) {واصبر على ما أصابك}
    صلاح صبري الشرقاوي
  •  
    تحريم إنكار إرادة الله تبارك وتعالى أو إرادة ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    القواعد الشرعية المستنبطة من النصوص الواردة في ...
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

إعراب: { ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم }

إعراب: { ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم }
محمد مكاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/12/2022 ميلادي - 2/6/1444 هجري

الزيارات: 9503

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب

﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ [الحجرات: 5]

 

إعراب قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 5].

 

1- بداية هذه من الآيات التي فيها إشكاليات عند دراسي النحو؛ ولهذا اخترناها هذه المرة لنُزيلَ هذه الإشكالات، وأيضًا لأن فيها تطبيقًا على عدة أمور؛ منها: أدوات الشرط، المصدر المؤول. حاول قراءة الإعراب أكثر من مرة لتفهم المقصود، ومثل هذه الآيات هي من الآيات التي يتم دراستُها في المرحلة الرابعة من دورة #مفتاح النحو العربي وبيان فلسفتها النحوية.

 

2- هذا هو الإعراب الكامل لهذه الآية ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾:

• الواو: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

 

• لو: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

 

• أنَّ: حرف مشبه بالفعل ناصب ناسخ للتوكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

 

• هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم (أنَّ).

 

• صبروا: فعل ماضٍ مبني على الضمِّ لاتصاله بواو الجماعة.

 

• واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

 

والجملة الفعلية في محل رفع خبر (أنَّ).

 

والمصدر المؤول من الجملة الاسمية (أن واسمها وخبرها) في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت).

 

[وكأن الآية: ولو ثبت صبرهم ... لكان خيرًا لهم]، وهذا مذهب الكوفيين.

 

أما مذهب سيبويه وجمهور البصريين: فقالوا: بأن المصدر المؤول هو مبتدأ وخبره محذوف تقديره [ثابت]؛ لأن الخبر يحذف وجوبًا بعد (لو ولولا) على رأي سيبويه وجمهرة البصريين.

 

وكأن الآية عندهم: ( ولو صبرهم ثابت ... لكان خيرًا لهم ).

 

• حتى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

 

• تخرج: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد (حتى) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: (أنت).

 

والجملة الفعلية بعد (أن المضمرة) بعد (حتى) صلة الموصول (أن) لا محل لها من الإعراب.

 

والمصدر المؤول من (أن المضمرة والفعل تخرج) في محل جر اسم مجرور بحرف الجر (حتى).

 

والجار والمجرور متعلقان بالفعل (صبروا).

 

• إليهم:(إلى) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

 

(هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور بحرف الجر (إلى).

 

والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تخرج).

 

اللام في (لكان) واقعة في جواب لو، أو نقول: واقعة في جواب الشرط، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

 

• كان: فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبني على الفتح، واسمه مستتر جوازًا تقديره: (هو)، يعود على المصدر المفهوم من صبروا؛ أي: لكان صبرهم.

 

• خيرًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

 

والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها من الإعراب.

 

• الواو في (والله): حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

 

• الله: اسم الجلال مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

 

• غفور: خبر للمبتدأ (الله) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

 

• رحيم: خبر ثانٍ للمبتدأ (الله) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

 

وكأنَّ الآية نحويًّا تقول: [ولو ثبت صبرهم حتى خروجك إليهم لكان خيرًا لهم والله غفور رحيم].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إفحام أتباع الشيطان بإعراب: "إن هذان لساحران"
  • تفسير وإعراب: (بسم الله الرحمن الرحيم)

مختارات من الشبكة

  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال بين إعرابها وتفسيرها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إعراب كلمات يكثر السؤال عن إعرابها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما إعراب تزوجت الثانية ظهرا؟ ما إعراب (الثانية)؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • إعراب البسملة إعرابا كاملا | هل عدد كلمات البسملة 10 كلمات ؟!(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أثر أبي علي الفارسي في الإعراب (تأثر أبي البقاء العكبري به خاصة في إعراب القرآن)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا
  • أكثر من 150 مشاركا يتعلمون مبادئ الإسلام في دورة مكثفة بمدينة قازان
  • انطلاق فعاليات شهر التاريخ الإسلامي 2025 في كندا بمشاركة واسعة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/4/1447هـ - الساعة: 16:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب