• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان: ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حديث: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الصيام المتقطع، أو كيف نخسر الوزن الزائد؟: خاطرة ...
    عبدالإله أسوماني
  •  
    التدابير الإلهية لحفظ أموال اليتامى من الضياع
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    آكلة العقول (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    التضخم النقدي: في الفقه الإسلامي (WORD)
    أ.د حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    العبر في قول البخاري: "في إسناده نظر" (PDF)
    أ. د. طالب حماد أبوشعر
  •  
    تخريج حديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أركان وشروط وسنن الوضوء على ضوء الكتاب والسنة ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير: (وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    خاتم النبيين (33)
    الشيخ خالد بن علي الجريش
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن القلوب
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {ود كثير من أهل الكتاب}
    د. خالد النجار
  •  
    نشأة الزيدية وتأريخها (WORD)
    عدنان بن عبده بن أحمد المقطري
  •  
    أقسام الخلق في منازل "إياك نعبد وإياك نستعين"
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أضواء على أسباب الاختلاف
    مسلم الهوراماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

حديث: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/12/2022 ميلادي - 9/5/1444 هجري

الزيارات: 1999

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته

 

عن عمرو بن الشريد عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيُّ الواجد يُحل عرضه وعقوبته؛ رواه أبو داود والنسائي وعلقه البخاري وصححه ابن حبان.

 

المفردات:

«عمرو بن الشريد» بفتح الشين بوزن الطويل وهو عمرو بن الشريد بن سُويد الثقفي أبو الوليد الطائفي، لوالده الشريد صحبة، وقيل: إن الشريد من حضرموت وعداده في ثقيف، وقد روى عمرو عن أبيه وأبي رافع وسعد بن أبي وقاص وابن عباس والمسور بن مخرمة وغيرهم، وروى عنه إبراهيم بن ميسرة وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، ويعلى بن عطاء ومحمد بن ميمون بن مسيكة الطائفيون، وبكير بن الأشج وعمرون بن شعيب وغيرهم، قال في تهذيب التهذيب: قال العجلي: حجازي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.

 

«لي الواجد»؛ أي مطل الغني القادر على قضاء دينه، ولي بفتح اللام وتشديد الياء؛ أي مطل، يقال: لواه بدينه يلويه ليًّا؛ أي مطَله، والواجد: الغني الموسر.

 

«يحل عرضه»؛ أي يبيح لدائنه وصفه بكونه ظالِمًا، وأنه مماطل، وأنه لا يحب نقاء ذمته وبراءة نفسه، وأصل العرض بكسر العين هو موضع المدح والذم من الإنسان، وما يصونه من نفسه، وحسبُه أن ينتقص ويثلب.

 

«وعقوبته»؛ أي وحبسه أو تأديبه إن طلب الدائن ذلك من الحاكم.

 

البحث:

قال أبو داود في «باب في الحبس في الدين وغيره» حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، قال ابن المبارك: يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له؛ اهـ، وقال النسائي: أخبرني محمد بن آدم قال: حدثنا ابن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا وبر ابن أبي دليلة الطائفي عن محمد بن ميمون بن مسيكة - وأثنى عليه خيرًا - عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، وقال البخاري في صحيحه: باب لصاحب الحق مقال، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، قال سفيان: عرضه يقول: مطلتني، وعقوبته الحبس، ووبر بفتح الواو وسكون الباء بعدها راء، وهو كذلك في أبي داود والنسائي والتقريب، لكنه في تهذيب التهذيب «وبرة»، قال في التقريب: وبر بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها راء، ابن أبي دليلة بالتصغير، واسمه مسلم الطائفي، وقال في تهذيب التهذيب: «وبرة» بن أبي دليلة واسمه مسلم الطائفي، روى عن محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، وعلي بن عبد الله البارقي وسليم المكي، عنه الثوري وابن المبارك ووكيع وسعد بن الصلت وأبو مالك النخعي وأبو عاصم، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الطبراني أن النعمان بن عبد السلام روى حديثه عن الثوري، بفتح دال دليلة والصواب ضمها؛ اهـ، أما محمد بن ميمون فهو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي، وقد يُنسب إلى جده، قال في تهذيب التهذيب: روى عن عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم الثقفيين، وروى عنه وبرة بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرًا، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في الثقات، له عندهم حديث في «لي الواجد»، قلت: وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض، وقال الذهبي: ما روى عنه غير وبرة، وقال ابن المديني: مجهول لم يروِ عنه غيرُ وبرة؛ اهـ، وقال الحافظ في الفتح: والحديث المذكور وصله أحمد وإسحاق في مسنديهما وأبو داود والنسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي عن أبيه بلفظه، وإسناده حسن، وذكر الطبراني أنه لا يروى إلا بهذا الإسناد؛ اهـ، وقال في تلخيص الحبير: حديث: لي الواجد ظلم، وعقوبته حبسه، أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم والبيهقي، من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه، وعلقه البخاري. ولكن لفظه عندهم: لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته، وقال الطبراني: لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن أبي دليلة؛ اهـ، قلت: وقد سقت في هذا البحث لفظ أبي داود والنسائي، وليس فيه كلمة «ظلم»، وسيأتي في الحديث الأول من أحاديث باب الحوالة والضمان ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مطل الغني ظلم.

 

ما يفيده الحديث:

1- تحريم المماطلة في وفاء الدين إذا كان المماطل غنيًّا قادرًا على الوفاء.

2- أن المماطل الغني لا يأثم دائنُه إن وصفه بالمماطلة والتسويف وعدم أداء الحقوق.

3- أن العاجز عن الوفاء لا يحل لدائنه أن ينال من عرضه، بل عليه نظرة إلى ميسرة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • حديث: كان الله ولا شيء معه
  • القواعد والفوائد من حديث: النهي عن الغضب
  • شرح حديث: (حسب ابن آدم لقيمات)
  • شرح حديث: من حمل علينا السلاح فليس منا
  • شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية)
  • شرح حديث: كان رسول الله يحب التيمن في شأنه كله
  • شرح حديث: توضؤوا مما مست النار
  • حديث: أتدرون ما الكوثر؟
  • حديث: قصرت عن رسول الله بمشقص وهو على المروة
  • شرح حديث: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء"

مختارات من الشبكة

  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الحسد بين الحديث النبوي والعلم الحديث (عرض تقديمي)(كتاب - موقع د. حسني حمدان الدسوقي حمامة)
  • صدر حديثاً (التيار العلماني الحديث وموقفه من تفسير القرآن الكريم: عرض ونقد)(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • حراسة السنة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • محتار ومتوتِّر وأجد صعوبةً في اتخاذ القرار(استشارة - الاستشارات)
  • شرح حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تخريج حديث: استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة...(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 1000 شخص يتعرفون على الإسلام داخل مسجد هاليفاكس
  • المسابقة الأدبية للمسلمين في تتارستان
  • مدرسة إسلامية لمرضى التوحد بمدينة Preston
  • اختتام المدرسة الشتوية لمنتدى الشباب المسلم في تتارستان
  • إسلام أكثر من 11 ألف وبناء 5 مساجد خلال 2022 في بوروندي
  • أسبوع التوعية الإسلامية الخامس في كيبيك
  • مسلمون يوزعون مئات الطرود الغذائية على المحتاجين في برمنغهام
  • مسلمو تورنتو يوفرون حافلة للنوم خلال فصل الشتاء من أجل المشردين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/7/1444هـ - الساعة: 22:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب