• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المستحقون للزكاة وأحكام زكاة الفطر (خطبة)
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    أثر المعاصي في الصيام
    عادل علي قاسم
  •  
    صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان بأصحابه ...
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    معجزة النور
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصيام
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    لماذا خلقنا الله؟ (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    حكم اختلاف مطالع الهلال في الصيام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    مقاصد الفاتحة
    محمد بن سند الزهراني
  •  
    مقولة بحاجة إلى تصحيح مع الدليل والبرهان "كل ...
    د. نبيل جلهوم
  •  
    من آداب الصيام: تعلم أحكام الصيام وما يتعلق به من ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    من أسماء الله الوهاب (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    من فضائل شهر رمضان ووجوب صيامه (3)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    تكرار التراجم في صحيح الإمام البخاري ومقتضيات ...
    د. هناء بنت علي جمال الزمزمي
  •  
    الاعتكاف: أحكام وآداب (WORD)
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من فضائل شهر رمضان ووجوب صيامه (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التوبة واستقبال رمضان (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

{ وإذا سألك عبادي عني }

{ وإذا سألك عبادي عني }
د. خالد النجار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/10/2022 ميلادي - 13/3/1444 هجري

الزيارات: 1510

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي ﴾

 

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186].

 

وورد أن جماعة من الصحابة سألوا النبي قائلين: ((أقريب ربنا فنناجيه [بخفض الصوت] أم بعيد فنناديه [برفع الصوت]؟ فأنزل الله تعالى قوله: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي ﴾ [البقرة: 186]))، فالتفت إلى خطاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحده؛ لأنه في مقام تبليغ؛ ﴿ فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾، وفيه كراهية رفع الصوت بالعبادات إلا ما كان في التلبية والأذان والإقامة؛ ﴿ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ ﴾؛ يجيب دعوة عبده بقبول طلبه وإعطائه مطلوبه؛ ﴿ إِذَا دَعَانِ ﴾: أصلها دعاني بالياء، فحُذفت الياء تخفيفًا.

 

قال سفيان بن عيينة: "لا يمنعن أحد من الدعاء ما يعلم من نفسه؛ فإن الله تعالى قد أجاب دعاء شر الخلق إبليس: ﴿ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [الحجر: 36].

 

وقد ذكر في هذه الآية أنه جل وعلا قريب يجيب دعوة الداعي، وبيَّن في آية أخرى تعليق ذلك على مشيئته جل وعلا؛ وهي قوله: ﴿ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ ﴾ [الأنعام: 41].

 

وقال بعضهم: التعليق بالمشيئة في دعاء الكفار كما هو ظاهر سياق الآية، والوعد المطلق في دعاء المؤمنين؛ وعليه فدعاؤهم لا يُرَدُّ، إما أن يعطوا ما سألوا، أو يدخر لهم خيرًا منه، أو يدفع عنهم من السوء بقدره.

 

وقال ابن عاشور: "والآية دلت على أن إجابة دعاء الداعي تفضُّل من الله على عباده، غير أن ذلك لا يقتضي التزام إجابة الدعوة من كل أحد وفي كل زمان؛ لأن الخبر لا يقتضي العموم، ولا يُقال: إنه وقع في حيز الشرط فيفيد التلازم؛ لأن الشرط هنا ربط الجواب بالسؤال وليس ربطًا للدعاء بالإجابة، لأنه لم يقل: إن دعوني أجبتهم.

 

وفي هذه الآية إيماء إلى أن الصائم مرجوُّ الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مَرْجُوَّةٌ دَعَوَاتُهُ، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان.

 

﴿ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي ﴾: يجيبوا ندائي إذا دعوتهم لطاعتي وطاعة رسولي؛ بفعل المأمور وترك المنهي، والتقرب إليَّ بفعل القرب، وترك ما يوجب السخط.

 

وأصل (أجاب) و(استجاب) أنه الإقبال على المنادي بالقدوم، ثم أُطلق مجازًا مشهورًا على تحقيق ما يطلبه الطالب؛ لأنه لما كان بتحقيقه يقطع مسألته فكأنه أجاب نداءه.

 

﴿ وَلْيُؤْمِنُوا بِي ﴾: وحمله على الأمر بإنشاء الإيمان فيه بُعدٌ؛ لأن صدر الآية يقتضي أنهم مؤمنون، فلذلك يؤول على الديمومة أو على إخلاص الدين والدعوة والعمل.

 

قال ابن عاشور: والمقصود من الأمر الأول الفعل، ومن الأمر الثاني الدوام، ويجوز أن يُراد بالاستجابة ما يشمل استجابة دعوة الإيمان، فذِكْرُ ﴿ وَلْيُؤْمِنُوا ﴾ عطف خاص على عام للاهتمام به.

 

﴿ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾: والرشد إصابة الحق، والمعنى: أنهم إذا استجابوا لله وآمنوا به، كانوا على رجاء من حصول الرشد لهم، وهو الاهتداء لمصالح دينهم ودنياهم.

 

وقيل: حازوا كمال القوتين العلمية والعملية؛ إذ الرشد هو العلم بمحابِّ الله ومساخطه، وفعل المحاب وترك المساخط، ومن لا علم له ولا عمل، فهو السفيه الغاوي، والضال الهالك.

 

وختم الآية برجاء الرشد من أحسن الأشياء؛ لأنه تعالى لما أمرهم بالاستجابة له وبالإيمان، نبَّه على أن هذا التكليف ليس القصد منه إلا وصولك بامتثاله إلى رشادك في نفسك، لا يصل إليه تعالى منه شيء من منافعه، وإنما ذلك مختص بك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
  • وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
  • تفسير: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع...)
  • إشراقة آية: قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع ...}

مختارات من الشبكة

  • وإذا سألك عبادي عني فإني قريب (تصميم)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • وإذا سألك عبادي عني فإني قريب (تصميم)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من صفات عباد الرحمن {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما} ، {وإذا مروا باللغو مروا كراما}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى (بطاقة)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مكارم أخلاق صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمات في الإخلاص(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خطبة عن زيارة المريض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • على خطى أندية إنجليزية: برايتون يقيم إفطارا جماعيا بشهر رمضان
  • ورشة عمل ترفيهية للأطفال استقبالا لرمضان في أونتاريو
  • التحضير لإطعام المئات خلال شهر رمضان بمدينة فيلادلفيا
  • أعداد المسلمين تتجاوز 100 ألف بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • فيلا بارك يستضيف إفطار للصائمين للمرة الأولى
  • مدينة بيفيرتون تحتفل بأول شهر للتراث الإسلامي
  • إفطار جماعي على أرضية ملعب ستامفورد بريدج
  • 3 دورات للغة العربية والتربية الإسلامية بمدينة أليكانتي الإسبانية

  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/9/1444هـ - الساعة: 14:26
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب