• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الجمع بين الجمعة والعصر (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    وقفات مع زلزال المغرب وإعصار ليبيا (خطبة)
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    قول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق عند ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    صبر أيوب عليه السلام
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    علو الله تعالى على خلقه (3)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    بدء العام الدراسي والكوارث الطبيعية (خطبة)
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    لا تخف على رزقك
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من أسباب الهزيمة: الشرك بالله
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا }
    د. خالد النجار
  •  
    خشية الله أساس التغيير وضمانه
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    كشف الإبهام والإعواص في خبر إسلام عمرو بن العاص
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    الشمائل النبوية في الشؤون الإدارية
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    موعظة للمغرور بنفسه
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    هل الإنسان مسير أم مخير؟
    د. مطيع عبدالسلام عز الدين السروري
  •  
    تخريج حديث: أن تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج ...
    الشيخ طارق عاطف حجازي
  •  
    أمراض القلب الخطيرة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تخريج حديث: صلو خلف من قال: لا إلا إلا الله

تخريج حديث: صلو خلف من قال: لا إلا إلا الله
الشيخ محمد طه شعبان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/12/2020 ميلادي - 13/5/1442 هجري

الزيارات: 11523

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تخريج حديث: صلو خلف من قال: لا إلا إلا الله

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ, وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».

 

حديث موضوع.

وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر ﭭ من طرق:

الطريق الأول: عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر.

أخرجه الطبراني في «الكبير» (12/ 474) (13622)، وابن عبد البر في «الاستذكار» (8/ 237)، من طريق محمد بن الفضل بن عطية، عن سالم الأفطس، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر ﭭ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

قال الهيثمي في «المجمع» (2/ 211): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو كذاب».

 

قلت: محمد بن الفضل بن عطية، أطبق الأئمة على أنه كذاب، وقد تقدم ذكر كلام الأئمة فيه في غير موضع من هذا الكتاب.

 

وأخرجه الدارقطني (1761)، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (2/ 290)، وابن الجوزي في «التحقيق» (730)، وفي «العلل المتناهية» (712)، من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي, عن عطاء بن أبي رباح, عن ابن عمر ﭭ, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، كذاب أيضًا.

 

الطريق الثاني: عن مجاهد عن ابن عمر.

أخرجه الدارقطني (1763)، ومن طريقه ابن الجوزي في «التحقيق» (731)، وفي «العلل المتناهية» (713)، من طريق أبي عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية, قال: حدثنا سالم بن الأفطس, عن مجاهد, عن ابن عمر ﭭ, عن النبي صلى الله عليه وسلم، به.

 

وتقدم بيان حال محمد بن الفضل بن عطية.

 

الطريق الثالث: عن نافع عن ابن عمر.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (8/ 68)، وابن المظفر في «غرائب مالك» (74)، وتمام في «فوائده» (401)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (13/ 160)، ونجم الدين النسفي في «أخبار سمرقند» (ص450)، وابن الجوزي في «التحقيق» (733)، وفي «العلل المتناهية» (715)، من طريق عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر ﭭ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

قال ابن عدي: «وهذا بهذا الإسناد باطل عن مالك».

قلت: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.

قال البيهقي: «كذاب».

 

وقال ابن حبان في «المجروحين» (2/ 76): «عثمان بن عبد الله القرشي الأموي، أبو عمرو، يروي عن الليث بن سعد، ومالك، وابن لهيعة، ويضع عليهم الحديث، كتب عنه أصحاب الرأي، لا تحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار»اهـ.

 

وقال ابن عدي في «الكامل» (8/ 68): «عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، حدث عن مالك، وحماد بن سلمة، وابن لهيعة، وغيرهم، بالمناكير كلها، يكنى أبا عمرو، وكان يسكن نصيبين ودار البلاد، وحدث في كل موضع بالمناكير عن الثقات»، ثم ذكر له عدة أحاديث، ثم قال: «وهذه الأحاديث عن ابن لهيعة التي ذكرتها، لا يرويها غير عثمان بن عبد الله هذا، ولعثمان غير ما ذكرت من الأحاديث، أحاديث موضوعات».

 

وقال الذهبي في «الميزان» (3/ 46): «قال الخطيب: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي، قال: وهكذا نسبه الحاكم، ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان، فقال: عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان.

 

قلت [الذهبي]: هذا كذب، ونسب طويل، ولا يحتمل أن يكون بينه وبين عثمان بن عفان عشرة آباء، بل ولا ستة»اهـ.

 

وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (4/ 328)، وأبو بكر الميانجي في «الغرائب» (50)، والدارقطني (1762)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (13/ 177)، وابن الجوزي في «التحقيق» (734)، وفي «العلل المتناهية» (716)، من طريق خالد بن إسماعيل أبي الوليد المخزومي, قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع, عن ابن عمر ﭭ, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

قلت: خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي، كذاب وضاع.

 

قال ابن حبان في «المجروحين» (1/ 343): «يروي عن عبيد الله بن عمر العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار».

 

وقال ابن عدي في «الكامل» (4/ 325): «خالد بن إسماعيل، أبو الوليد المخزومي، يضع الحديث على ثقات المسلمين».

 

وأخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (7/ 446)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (36/ 221)، وابن الجوزي في «التحقيق» (732)، وفي «العلل المتناهية» (714)، من طريق وهب بن وهب، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﭭ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

قلت: وهب بن وهب أبو البختري، كذاب.

 

قال ابن معين في «رواية الدوري» (2717): «أبو البختري كان يأخذ بيتًا فيتذكر عامة الليل يضع الحديث».

 

وقال البخاري في «التاريخ الكبير» (8/ 170): «وهب بن وهب، أبو البختري، القاضي، سكتوا عنه، كان وكيع يرميه بالكذب».

 

وقال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (9/ 25، 26): «حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، قال: قال شعيب بن إسحاق: كذابَا هذه الأمة وهب بن وهب ورجل آخر سماه.

 

حدثني محمد بن عوف الحمصي، قال سألت أحمد بن حنبل عن أبي البختري، فقال: مطروح الحديث.

 

حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد، قال: قلت لأحمد بن حنبل: أحد يضع الحديث؟ قال: نعم أبو البختري الذي كان قاضيًا، كان كذابًا يضع الحديث، روى أشياء لم يروها أحد.

 

حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا إسحاق بن منصور، قال أحمد بن حنبل: أبو البختري أكذب الناس.

 

قال إسحاق بن راهويه كما قال: كان كذابًا.

 

حدثنا ابن أبي خيثمة، فيما كتب إليَّ، قال: سمعت أبي يقول: لو اجتريت أن أقول لأحد: إنه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت: أبو البختري.

 

سألت أبي عن أبي البختري، فقال: كان كذابًا.

سمعت أبا زرعة، وذكرت له شيئًا من حديث أبي البختري، فقال: لا تجعل في حوصلتك شيئًا من حديثه»اهـ.

قال النسائي في «الضعفاء والمتروكين» (605): «متروك الحديث».

وقال العقيلي في «الضعفاء» (6/ 235): «لا أعلم لأبي البختري حديثًا مستقيمًا، كلها بواطيل».

 

وقال ابن حبان في «المجروحين» (2/ 415): «وهب بن وهب أبو البختري القاضي، كان ممن يضع الحديث على الثقات، كان إذا جنَّه الليل سهر عامة ليله يتذكر الحديث ويضع، ثم يكتبه ويحدِّث به، لا تجوز الرواية عنه، ولا تحل كتابة حديثه، إلا على جهة التعجب»اهـ.

 

وقال الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (556): «بغدادي، كذاب».

 

وقال ابن الجوزي في «التحقيق» (1/ 61): «وهب بن وهب، كان من رؤساء الكذابين».

 

وأخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (2/ 290)، من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي, عن نافع, عن ابن عمر ﭭ, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، كذاب، كما تقدم.

الطريق الرابع: عن سعيد بن جبير عن ابن عمر.

 

أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (10/ 320)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو الحسن بن أبان، قال: حدثنا إسحاق بن سنين، قال: حدثنا نصر بن الحريش الصامت، قال: حدثنا المشمعل بن ملحان، عن سويد بن عمر، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر ﭭ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.

 

♦ إسحاق بن سنين.

ذكره الذهبي في «الميزان» (1/ 189)، وقال: «قال الحاكم: ليس بالقوي. وقال مرة: ضعيف. وقال الدارقطني: ليس بالقوي».

 

♦ ونصر بن الحريش الصامت.

ذكره الذهبي في «الميزان» (5/ 14)، وقال: «قال الدارقطني: ضعيف».

 

♦ ومشمعل بن ملحان.

ذكره الذهبي في «الميزان» (4/ 335)، وقال: «ضعفه الدارقطني».

 

♦ وسويد بن عمر، لم أقف له على ترجمة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • تخريج حديث: حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن
  • تخريج حديث: (لما نزلت: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)
  • تخريج حديث: بني الإسلام على خمس
  • تخريج حديث: الحجاج والعمار وفد الله
  • تخريج حديث: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
  • تخريج حديث: (لا، ولو قلت نعم لوجبت)
  • تخريج حديث: فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع
  • تخريج حديث: لا إله إلا الله قبل كل شيء
  • تخريج حديث: من استعاذ في يوم عشر مرات
  • تخريج حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا
  • حديث: صلى العيد بلا أذان ولا إقامة
  • تخريج حديث: إذا أحب رجلا أمره بالصلاة

مختارات من الشبكة

  • حديث: فقمت ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة إجازة من حسن بن خلف الحسيني إلى محمد بن علي بن خلف الحسيني في القراءات(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلاة النبي خلف أبي بكر في ثوب واحد )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صليت خلف علي )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( القراءة خلف الإمام )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو موسليوموفسكي يفتتحون مسجدا جديدا
  • للعام الخامس على التوالي مسلمو روتشستر يساعدون 1000 شخص من المحتاجين
  • مساجد بولتون ‏تتبرع لصالح جمعيات الصحة الخيرية
  • مدينتي بيرات وبوغراديس ‏تتزينان بمسجدين جديدين وسط ألبانيا
  • مسلمو ديربي يثقفون الناس عن الإسلام تزامنا مع ذكرى المولد النبوي
  • الموسم الثاني عشر لمدرسة اليوم الواحد الإسلامية في تتارستان
  • اختتام المسابقة الخامسة عشرة في حفظ القرآن الكريم بالبوسنة والهرسك
  • 8 آلاف يشاركون في مؤتمر مينيسوتا الثامن عشر للمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1445هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/3/1445هـ - الساعة: 17:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب