الإلحاد في أسماء الله من جهة اللفظ

الإلحاد في أسماء الله من جهة اللفظ

يقول الله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، وعلى هذا ينبغي على الإنسان أن يتحرز من خطأ وزلل اللسان، خصوصًا فيما يتعلق بالمسائل العقائدية، التي تتعلق بالله تعالى، وبأسمائه وصفاته.

وهناك بعض الأخطاء اللفظية الخاصة بالأمور العقائدية يقع فيها البعض، نذكرها هنا للتنبيه عليها، والحذر منها، ومن هذه الأقوال:

• الإلحاد في أسماء الله:

قال تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ﴾ [الأعراف: 180].

قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -: "والإلحاد في أسماء الله لفظي ومعنوي"؛ اهـ.

ونتعرض هنا للكلام عن الإلحاد في أسماء الله من جهة اللفظ، ومن ذلك قولهم:

• عبدالخالئ...... بدلًا من (عبدالخالق).

• عبدالآدر....... بدلًا من (عبدالقادر).

• وكذا قولهم: ربنا آدر.... بدلًا من (ربنا قادر).

• عبدالحأ....... بدلًا من (عبدالحق).

وهذا غير جائز في حق الله تعالى، وتحريف للكلام عن مواضعه، وهل تستطيع عند قراءة القرآن أن تقول: "قل أعوذ برب الفلأ، من شر ما خلأ"؟!

• عبدالرزاء أو عبدالرزاج..... بدلًا من (عبدالرزاق).

• عبداللا....... بدلًا من (عبدالله).

• عبدالعاطي...... بدلًا من (عبدالمعطي، أو عبدالوهاب)؛ لأن العاطي ليس من أسماء الله.

• عبدالعال..... بدلًا من (عبدالمتعال، أو عبدالأعلى، أو عبدالعلي).

• عبدالستار..... بدلًا من (عبدالستير).

لأن "الستار" ليس من أسماء الله الحسنى، وهناك أيضًا من يقول: "يا ساتر"، والساتر: هو الحاجز والحاجب، ولا ينبغي أن يطلق هذا على الله، إنما نقول: "الستير"؛ فقد أخرج أبو داود - بسند حسن - عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل حيي ستير، يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر))؛ (صحيح الجامع: 1756).

• "يا حنين يا رب" وهذا الاسم لا يصح؛ لأنه تصغير لاسم: "الحنان"، وأسماء الله لا تصغر، فضلًا عن أن اسم الحنان مختلف فيه.

• عبدالموجود...... (عبدالواجد)؛ لأن الموجود ليس من أسماء الله تعالى.

• عبدالمِنعِم..... والصواب: (عبدالمنُعِم)؛ لأن التعبيد يكون لأسماء الله، لا لصفاته، والمنعم ليس من أسماء الله، بل هو صفة من صفاته، ومن الخطأ كذلك قول البعض: عبدالنعيم.

• الله هو الجمال كله..... والصواب: (الجميل).

• الله هو مهندس الكون..... والصواب: الله بديع السموات والأرض.

• هو العظمة كلها..... والصواب: (العظيم).

• هو القوة العليا...... والصواب: (القوي).

• تسمية الفلاسفة لله بـ: "العلة الفاعلة"..... وهذا خطأ وإلحاد في أسماء الله.

• تسمية النصارى لله باسم "الأب"..... وهذا خطأ وإلحاد في أسماء الله.

• وكذلك قول البعض: "حوش يا حواش"، "يا مهون هون"، "يا مغيث انصر"، "يا مسهل سهل"، وهذا كله لا يجوز؛ لأنه ليس من أسماء الله في شيء.

• وكذلك قول: "عب" بدلًا من "عبد"؛ كقولهم:

• عبعزيز....... بدلًا من (عبدالعزيز).

• عباسط....... بدلًا من (عبدالباسط).

وجاء عند الطبري (13 /282) وعند القرطبي (4 /2764):

أن من الإلحاد في أسماء الله النقص من حروفها.

وهذه الأسماء: "عباسط" و"عبعزيز"، إدغام بغير سبب؛ فتقصر من اسم: "الباسط" و"العزيز"، فيكون داخلًا في الإلحاد المحرم.

عبدالحارث.... وهو غير جائز؛ جاء في "فتاوى العقيدة" (ص 36 - 37) ما نصه:

التسمي بـ: "عبدالحارث" فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل؛ فإن الحارث هو الإنسان؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كلكم حارث، وكلكم همام))، فإذا أضاف العبودية إلى المخلوق، كان هذا نوعًا من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة الشرك الأكبر؛ ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم، لوجب أن يغيره، فيضاف إلى اسم الله عز وجل، أو يسمى باسم آخر غير مضاف، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أحب الأسماء إلى الله: عبدالله، وعبدالرحمن))؛ (مسلم).

وما اشتهر عند العامة من قولهم: (خير الأسماء ما حمد وما عبد) ونسبتهم ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس ذلك بصحيح؛ أي: ليس نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيحة؛ فإنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ، وإنما ورد: ((أحب الأسماء إلى الله: عبدالله، وعبدالرحمن)).

أما قول السائل في سؤاله: مع أن الله هو الحارث، فلا أعلم اسمًا لله تعالى بهذا اللفظ، وإنما يوصف الله عز وجل بأنه الزارع، ولا يسمى به؛ كما في قوله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴾ [الواقعة: 63، 64]؛ اهـ.