تفسير سورة العنكبوت للناشئين (الآيات 1 - 23)

تفسير سورة العنكبوت للناشئين

(الآيات 1 - 23)

معاني المفردات من الآيات الكريمة من (1) إلى (6) من سورة «العنكبوت»:

﴿ الم ﴾: حروف للدلالة على إعجاز القرآن الكريم.

﴿ أحسب الناس ﴾: هل ظنَّ الناس؟ (والاستفهام للاستنكار).

﴿ لا يفتنون ﴾: لا يمتحنون.

﴿ أن يسبقونا ﴾: أن يعجزونا.

﴿ ساء ما يحكمون ﴾: حكمهم هذا غاية في القبح والسوء.

﴿ أَجَلَ اللهِ ﴾: الوقت المعين للبعث والجزاء.

﴿ لغني عن العالمين ﴾: ليس في حاجة إلى أحد من خلقه.

مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (6) من سورة «العنكبوت»:

تبدأ هذه الآيات بعد الحروف المقطعة باستفهام يحمل معنى الاستنكار والتوبيخ لمن يظنون أن الإيمان مجرَّد كلمة تقال باللسان وتصحيح هذا الخطأ الذي يقع فيه الكثيرون بأن الإيمان لابد أن يصاحبه فتن وابتلاء؛ لتيميَّز المؤمنون الصابرون من المنافقين الذين يرتدون عن الإيمان لمجرَّد تعرضهم لشيء من الأذى والتعذيب، غافلين عن عذاب الله الشديد الذي لا يمكن أن يتساوى به عذاب الناس وأذاهم، وتبيّن جزاء المجاهدين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (1) إلى (6) من سورة «العنكبوت»:

1 - عجز العالم عن الإتيان بمثل القرآن وخاصة العرب الفصحاء دليل قوي على أن القرآن من عند الله.

2 - الابتلاء في الدنيا للمؤمنين ضرورة لابد منها؛ ليتميَّز الصادقون من غيرهم، ويجب على كل من قبل دعوة الإسلام أن يجهِّز نفسه لذلك بمجاهدة النفس وتربيتها على الصبر واليقين.

معاني المفردات من الآيات الكريمة من (7) إلى (14) من سورة «العنكبوت»:

﴿ ووصَّينا الإنسان ﴾: وأمرناه.

﴿ حسنا ﴾: بِرًّا بهما، وعطفًا عليهما.

﴿ وإن جاهداك ﴾: وإن بذلا غاية جهدهما.

﴿ فأنبئكم ﴾: فأخبركم وأجازيكم.

﴿ وأذِيَ في الله ﴾: وقع عليه الأذى بسبب إيمانه وتمسكه بالدين.

﴿ فتنةً للناس ﴾: ما يصيبه من أذاهم وعندًا بهم.

﴿ بما في صدور العالمين ﴾: بما في قلوب خلقه من إيمان أو نفاق.

﴿ وليعلمنَّ الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين ﴾: وليكشفهم فيعرفون، فيتبيَّن الذين آمنوا ويتبيَّن المنافقون.

﴿ سبيلنا ﴾: طريقنا.

﴿ خطاياكم ﴾: ذنوبكم.

﴿ أثقالهم ﴾: خطاياهم الكثيرة القبيحة.

﴿ وأثقالاً مع أثقالهم ﴾: ذنوب إضلالهم للآخرين زيادة على ذنوب ضلالهم.

﴿ وليسألنَّ ﴾: وليحاسبن ويعاقبن. يفترون: يختلقونه من الأباطيل والأكاذيب.

مضمون الآيات الكريمة من (7) إلى (14) من سورة «العنكبوت»:

1 - تبيِّن الآيات أن الله ليس في حاجة إلى أحد من خلقه لكنه يتفضَّل على عباده المؤمنين، ويجزيهم أحسن الجزاء.

2 - ثم تشير إلى موقف سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه الذي آمن إيمانًا صادقًا ولم يصرفه عن إيمانه تهديد أُمّه المشركة له بأنها ستمتنع عن الطعام والشراب؛ حتى تموت فتبيِّن الآية له - ولأمثاله من المؤمنين إلى يوم القيامة - أن يحسنوا معاملة والديهم وأن يعاشروهم بالمعروف ولكن من غير طاعة ولا اتباع في معصية الله عز وجل.

3 - ثم تبيِّن دعوة الكافرين للمؤمنين بأن يتبعوا طريقهم الضال زاعمين لهم أنهم سيتحمَّلون عنهم خطاياهم والحقيقة أنهم كاذبون، وسوف يعاقبون يوم القيامة عمَّا كانوا يختلقونه من الأباطيل والأكاذيب.

4 - ثم تذكر قصة نوح عليه السلام الذي مكث ألف سنة إلا خمسين عامًا يدعوهم إلى عبادة الله وحده فلم يؤمنوا به فأغرقهم الله بالطوفان، وأهلكهم بسبب ظلمهم وكفرهم، ونجَّاه ومن معه من المؤمنين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (7) إلى (14) من سورة «العنكبوت»:

البر بالوالدين أحد صور الابتلاء والفتنة لاسيما إذا كانا مشركين فيكون الاختبار أشد، ويحتاج إلى الصبر وحسن المعاشرة، ولا طاعة إلا فيما يرضي الله.

معاني المفردات من الآيات الكريمة من (15) إلى (23) من سورة «العنكبوت»:

﴿ أصحاب السفينة ﴾: أهل نوح وأولاده وأتباعه المؤمنون.

﴿ آية ﴾: عظة وعبرة.

﴿ وتخلقون إفكًا ﴾: وتصنعون كذبًا وباطلاً.

﴿ فابتغوا ﴾: فاطلبوا.

﴿ البلاغ المبين ﴾: تبليغ أوامر الله مع توضيحها وتفهيمها.

﴿ النشأة الآخرة ﴾: البعث بعد الموت للحساب والجزاء.

﴿ وإليه تقلبون ﴾: وإلى الله وحده ترجعون.

﴿ بمعجزين ﴾: بفائتين من عذابه بالهرب.

﴿ من دون الله ﴾: من غير الله.

﴿ ولي ﴾: يحميكم من عذابه.

﴿ نصير ﴾: ينصركم ويساعدكم.

﴿ بآيات الله ﴾: دلائل قدرته وصدق أنبيائه.

﴿ ولقائه ﴾: لقاء يوم الحساب.

﴿ يئسوا ﴾: فقدوا الأمل في رحمته نتيجة كفرهم.

تذكر الآيات قصة إبراهيم مع قومه ويتضح منها فساد حكمهم وطغيانهم؛ فقد حاول بكل ما يستطيع أن يقنعهم بتوحيد الله وترك عبادة الأصنام التي كانوا يصنعونها بأيديهم، وهي لا تملك نفعًا ولا ضرًّا، ولا تسمع، ولا تبصر، ولا تغني عنهم من الله شيئًا، فقابلوا هذه الدعوة بالتكذيب والاستهزاء، ثم بالكيد والعقاب، حيث ألقوه في النار ليتخلَّصوا منه، ولكن الله سبحانه وتعالى نجَّاه من النار وجعلها بردًا وسلامًا عليه.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (16) إلى (23) من سورة «العنكبوت»:

1 - تحمل الأنبياء والرسل - عليهم السلام - لكثير من المشقَّات في سبيل الدعوة، ونصرة الله لهم، وظهور المعجزات على أيديهم من أدلة صدقهم في رسالتهم.

2 - يجب على الداعية أن يستخدم جميع وسائل الإقناع بما يدعو إليه في رفق وهدوء، ومناقشة موضوعيَّة، وأن يكون واسع الصدر يتحمل ما يتعرَّض له من إساءة أو تكذيب المدعوين اقتداء بأنبياء الله سبحانه وتعالى ورسله، فالعلماء والدعاة إلى الله هم ورثة الأنبياء.