أغار على خطيبتي كثيرا

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فأهنئك أيها الابن الكريم على خطبتك، كما أُهنِّئك على غيرتك على خطيبتك، فالغيرةُ من الغرائز البشرية المحمودة التي أودَعَهَا اللهُ في الإنسان، وتظهَرُ كلما أحسَّ شركة الغير في حقه بلا اختيار منه، ولا خير فيمَن لا يغار قلبه، فهو منكوس لا خير فيه، والغيرةُ مِن الأخلاق التي يحبُّها الله، فأقوى الناس دينًا أعظمُهم غيرةً، وفي الصحيحَين قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الكسوف: ((يا أمة محمد، والله ما مِن أحدٍ أغير مِن الله))، وفي الصحيح أيضًا أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس أحدٌ أغيرَ من الله، مِن أجل ذلك حرَّم الفواحش)).

غير أني أحب أن أبيِّن لك أمرًا هامًّا حتى لا تقع في متاعب في المُستقبل بسبب عدم مراعاة آداب الغيرة، فتنقلب إلى غيرة مذمومةٍ، ومن أهمِّ هذه الآداب: ما ورَد في الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن جابرِ بن عَتِيك، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن مِن الغيرة ما يحبُّ الله ومنها ما يبغض الله، وإن مِن الخُيَلاء ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، وأما الغيرةُ التي يحب الله فالغيرةُ التي في الريبة، وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة، وأما الخُيَلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال، واختياله عند الصدقة، والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر والبغي)).

وكذلك مِن الغيرة المُنضبطة: عدم إكثار الإنكار على المرأة أو مراقبتها، فينقلب شكًّا وتهمةً لها، وقد نبه على هذا الضابط الإمام السَّفَّاريني في "غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب" (2 / 399 - 400): (ولا تُكثر الإنكار) عليها؛ فإنك تقوِّي العين عليها، فإن فعلت (تَرْمِ) زوجتَك بسبب كثرة إنكارك عليها (بتهمة) في نفسها، فيقول الفساق وأهل الفجور: لولا أنه يعلم منها المكروه لما أكثر مِن إنكاره عليها.

والتهمةُ مأخوذة مِن الوهم؛ يقال: اتهمه بكذا اتهامًا، واتهمه كافتعله، وأوهمه: أدخل عليه التهمة؛ أي: ما يتهم عليه، فاتُّهم هو فهو متَّهم؛ كما في القاموس.

وفي الفروع قال ابن عبدالبر: قال سليمان، قلت: والمحفوظ في التواريخ وتراجم الأنبياء قال داود لابنه سليمان عليهما السلام: "يا بني، لا تُكثر الغيرة على أهلك من غير ريبة فتُرمى بالشرِّ من أجلك وإن كانتْ بريئة".

فانصَح خطيبتك برفقٍ، وبيِّن لها أن المرأة المسلمة لا يجوز لها التقاط الصور مع زملاء العمل، وأن اختلاطها بالرجال يجوز إذا دعت الحاجةُ له بشرط أن تلتزمَ بالضوابط الشرعية، ومن هذه الضوابط الالتزام بالحجاب الشرعي، وعدم الخلوة بالرجال الأجانب، وعدم الكلام معهم لغير حاجة، كما أنه يجب عليها غض بصرها عن الرجال الأجانب، سواء كانوا دعاة شبابًا أو كبارًا؛ قال الله تعالى: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور: 31].

أما حقوق الخاطب على مخطوبته فلا يَخفى عليك أيها الابن الكريم أن الخاطب ما يزال رجلًا أجنبيًّا عن المخطوبة ما دام لم يَعقِدْ عليها، وراجع على شبكة الألوكة الاستشارتين: استشارة: الحدود الشرعية بين الخاطب ومخطوبته، واستشارة: أغار على خطيبي

وفقك الله وقدر لكما الخير حيث كان