تفسير سورة الإسراء للناشئين (الآيات 28: 58)

تفسير سورة الإسراء للناشئين

(الآيات 28: 58)

معاني مفردات الآيات الكريمة من (28) إلى (38) من سورة «النحل»:

﴿ تعرضن عنهم ﴾: ليس عندك ما تعطيهم إياه.

﴿ رحمة ﴾: رزقًا.

﴿ قولاً ميسورًا ﴾: سهلاً، تعدهم فيه بالإعطاء.

﴿ مغلولة إلى عنقك ﴾: المقصود: لا تبخل.

﴿ لا تبسطها كل البسط ﴾: المقصود: لا تسرف ولا تبذِّر.

﴿ محسورًا ﴾: منقطعًا لا شيء عندك، نادمًا على تصرفاتك.

﴿ يبسط الرزق ﴾: يوسعه ويكثره.

﴿ يقدر ﴾: يضيقه على من يشاء لحكمة.

﴿ خشية إملاق ﴾: خوف الفقر.

﴿ خطئًا كبيرًا ﴾: إثمًا عظيمًا.

﴿ يبلغ أشدّه ﴾: قوته على حفظ ماله وحسن تصرفه.

﴿ بالقسطاس المستقيم ﴾: بالميزان العدل.

﴿ أحسن تأويلاً ﴾: أحسن عاقبة ومصيرًا.

﴿ لا تقفُ ﴾: لا تتبع.

﴿ مرحًا ﴾: فخرًا واختيالاً وفرحًا وبطرًا.

1 - تبيِّن الآيات أنه في حالة عدم الإنفاق على المذكورين السابقين، لظروف تمنع من ذلك مع رجاء أن يفتح الله بالخير والمال، فعلى الإنسان أن يقول قولاً حسنًا، وأن يعطيهم أملاً في البذل والعطاء لهم.

2 - ثم تحذِّر من الزنا، بل من العزم عليه أو الإتيان بمقدماته كالنظر أو القبلة، وغيرهما.

3 - ثم تحذِّر من قتل النفس البريئة إلا بحق يبيح ذلك، وتنهى عن الاقتراب من مال اليتيم، والتصرف فيه بالباطل، حتى يبلغ اليتيم أشدّه، فيدفع إليه ماله كاملاً، ثم تأمر بإيفاء الكيل والوزن.

4 - ثم تحذر الإنسان من اتباع ما لم يعلم حقيقته من قول أو عمل موضحة أن الإنسان سيسأل عن سمعه وبصره وعقله، وأنها ستشهد عليه، ثم تحذِّر من الكبر والخيلاء.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (28) إلى (38) من سورة «النحل»:

1 - ينبغي للمؤمن أن يصل رحمه، وأن يعطي المحتاجين، فإن لم يستطع فإنه يردهم بالقول الحسن.

2 - حرص الإسلام على طهارة المجتمع من القبائح والمنكرات، وصيانته لحقوق الإنسان.

3 - العناية بالطفل اليتيم والحرص على أمواله، وحسن التصرف فيها.

♦♦♦♦♦♦

معاني مفردات الآيات الكريمة من (39) إلى (49) من سورة «النحل»:

﴿ مدحورًا ﴾: مطرودًا من رحمة الله.

﴿ أفأصفاكم ربكم ﴾: هل فضلكم ربكم فخصَّكم دون غيركم؟!.

﴿ صرفنا ﴾: كررنا القول بأساليب مختلفة.

﴿ نفورًا ﴾: تباعدًا وإعراضًا عن الحق.

﴿ لا تبغوا ﴾: لطلبوا.

﴿ سبيلا ﴾: طريقًا بالمغالبة والممانعة، أو ليقاتلوه.

﴿ لا تفقهون ﴾: لا تفهمون.

﴿ حجابًا مستورًا ﴾: حجابًا ساترًا أو مستورًا عن الحسّ.

﴿ أكنة ﴾: أغطية كثيرة مانعة.

﴿ وقرًا ﴾: صممًا وثقلاً عظيمًا في السمع.

﴿ هم نجوى ﴾: يتحدثون في أمرك فيما بينهم.

﴿ مسحورًا ﴾: مغلوبًا على عقله بالسحر أو ساحرًا.

﴿ رفاتًا ﴾: أجزاء مفتتة أو ترابًا أو غبارًا.

1 - تبيِّن الآيات أن ما تقدم من الآداب والقصص والأحكام بعض ما أوحاه الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم من المواعظ والحكم البليغة، وتحذِّر من الشرك، وتوبِّخ العرب الذين قالوا: إن الملائكة بنات الله.

2 - ثم تبيِّن أن القرآن العظيم قد كُرِّرت فيه المواعظ والأمثال؛ ليتذكر الناس ويمتنعوا عن الشرك والمعاصي، وما يزيد الكافرين إلا تباعدًا عن الحق.

3 - ثم ترد على المشركين الذين يزعمون أن مع الله آلهة أخرى.

4 - ثم تبيِّن للرسول صلى الله عليه وسلم أنه إذا قرأ القرآن على هؤلاء المشركين جعل الله بينهم وبينه ساترًا أو حجابًا يحجب عنهم فهم القرآن، وفي آذانهم صممًا، وإذا وحَّد الرسول ربه وهو يتلو القرآن فرَّ المشركون، والله سبحانه وتعالى أعلم بنيَّاتهم وهو سيجازيهم، فهم حين يستمعون إلى قراءة الرسول يتحدثون فيما بينهم سرًّا، فيتهمونه بأنه ساحر أو شاعر أو مجنون، وقد ضلُّوا، فلا يجدون طريقًا إلى الهدى والحق، وقد أنكروا البعث بعد الموت، فما أعجب حالهم!!.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (39) إلى (49) من سورة «الإسراء»:

1 - التوحيد هو عماد الدين وأساسه، والأعمال بدونه باطلة لا تفيد شيئًا.

2 - الأرض والسموات ومن فيهن من المخلوقات تسبح بحمد الله سبحانه وتعالى ولكننا لا نفهم لغة تسبيحهم.

3 - الله سبحانه وتعالى حليم بعباده، لا يعجل بالعقوبة لمن عصاه، وهو غفور لمن تاب، وأناب إليه.

4 - لا يتأثر بالقرآن وما فيه من مواعظ وأحكام إلا من هداه الله وشرح صدره للإيمان.

♦♦♦♦♦♦

معاني مفردات الآيات الكريمة من (50) إلى (58) من سورة «النحل»:

﴿ يكبر ﴾: يعظم عن قبول الحياة كالسموات.

﴿ فطركم ﴾: خلقكم وأبدعكم وأحدثكم.

﴿ فسينغصون ﴾: يحركون استهزاء.

﴿ بحمده ﴾: منقادين خاضعين انقياد الحامدين له.

﴿ ينزغ بينهم ﴾: يفسد وثير الشر بينهم.

﴿ وكيلاً ﴾: موكولاً إليك أمرهم.

﴿ تحويلاً ﴾: نقله إلى غيركم ممن لم يعبدهم.

﴿ الوسيلة ﴾: القربة بالطاعة والعبادة.

1 - ترد الآيات على من أنكروا البعث بعد الموت بأن الله قادر على إعادتهم كما خلقهم أول مرة.

2 - ثم تأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول لعباد الله: قولوا الكلمة التي هي أحسن، ولا يغلظوا القول للمشركين، فإن الشيطان يدخل بينهم فيثير بينهم الجدال والشر، وربما أدَّى ذلك إلى عنادهم، والله سبحانه وتعالى أعلم بكم، إن يشأ يرحمكم، وإن يشأ يعذبكم، فلا يطلع على هذا الأمر أحد، والله أعلم بأحوال من في السموات والأرض، وقد فضَّل بعض النبيين على بعض، وأعطى داود عليه السلام - زبورًا - كتابًا فيه الأحكام والمواعظ.

3 - ثم تتحدى المشركين موضحة ضلالهم فهؤلاء الذين عبدوهم من دون الله لا يملكون إزالة الضرِّ عنهم، ولا تحويله إلى غيرهم، بل هم يرجون إلى الله الوسيلة؛ ليتقربوا إليه، وإذا كان يبتغي الوسيلة إلى الله من هو أقرب إليه منهم، فكف بغير الأقرب، فيطمعون في رحمته، ويخافون عذابه.

4 - ثم تبيِّن أنه ما من مجتمع إلا وسوف يهلكه الله قبل يوم القيامة، أو يبتليه بالعذاب الشديد.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (39) إلى (49) من سورة «النحل»:

1 - الحث على حسن مخاطبة الناس، ومحاورتهم بأطيب الكلام، حتى لا تكون هناك فرصة للشيطان؛ ليثير المخاصمة والشر والمقاتلة بين المتحاورين والمتناقشين.

2 - لا تتم العبادة إلا بالخوف والرجاء، فبالخوف يبتعد الإنسان عمَّا نهى الله عنه، وبالرجاء يكثر من الطاعات.

3 - ما يقع للناس من إهلاك أو تعذيب، أو قتل أو مجاعات أو غيرها، فإنما يكون ذلك بسبب ذنوبهم.