ما افترق فيه ضمير الشأن وسائر الضمائر

(1) مِنْ أَوْجُهٍ عَدَدٍ قَدْ فَرَّقَ الْأُدَبَا

بَيْنَ الضَّمِيرِ وَذُو لِلشَّأْنِ قَدْ نُسِبَا

(2) فَمُضْمَرُ الشَّأْنِ لَمْ يُحْتَجْ لِعَوْدَتِهِ

لِظَاهِرٍ لَفْظًا اوْ مَنْوِيٍّ احْتَجَبَا

(3) وَلَمْ يُؤَكَّدْ وَلَمْ يُعْطَفْ عَلَيْهِ وَمَا

إِنْ أَبْدَلُوا مِنْهُ إِذْ إِبْهَامُهُ طُلِبَا

(4) وَلَا يُثَنَّى وَلَا جَمْعًا يَكُونُ وَلَوْ

فَسَّرْتَهُ بِحَدِيثٍ كَيْثَرٍ عَذُبَا

(5) فَلَا يَكُونُ سِوَى مِنْ غَائِبٍ وَحَدٍ

وَإِنْ يُؤَنَّثْ أَضِفْ لِلْقِصَّةِ اللَّقَبَا

(6) وَلَيْسَ يَعْمَلُ فِيهِ غَيْرُ مَا ذَكَرُوا

الِابْتِدَاءُ وَمَا لِلنَّسْخِ جَا سَبَبَا

(7) وَلَا يَقُومُ سُمَاةٌ مُظْهَرٌ أَبَدًا

مَقَامَهُوَلِتَالٍ عَوْدُهُ وَجَبَا

(8) وَهْوَ الْمُفَسِّرُهُ وَلْتُخْبِرَنَّ بِهِ

بِغَيْرِ الاِفْرَادِ بَلْ لِلْجُمْلَةِ اصْطَحِبَا

(9) وَأَعْرِبَنْهَا مَحَلًّا وَاسْمَعَنَّ لِمَنْ

تَقْدِيمَهَا أَوْ لِمَا تَحْوِيهِ عَنْهُ أَبَى

(10) وَلَيْسَ عَوْدُ ضَمِيرٍ قَطُّ مُلْتَزَمًا

مِنْهَا إِلَيْهِ وَلِلتَّفْخِيمِ قَدْ جُلِبَا

(11) وَقَدْ دَعَاهُ ضَمِيرَ الْأَمْرِ جِلَّتُهُمْ

أَوِ الْحَدِيثِ وَبِالْمَجْهُولِ مَا ثُلِبَا

(12) وَاحْمِلْ عَلَى غَيْرِهِ مَا جَاءَ مُحْتَمِلًا

إِذْ خَالَفَ الْقَيْسَ لَيْسَ الْخُلْفُ مُنْتَخَبَا

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي