• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حذف (ما) غير المعطوفة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    إلى لفتة الكبد (قصيدة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    ملخص بحث: بلاغة الحجاج في قصة نوح عليه السلام في ...
    د. نرمين محمد عمر إسماعيل
  •  
    تعاليق على نصوص من كتاب: "دلائل الإعجاز" للإمام ...
    الغالي الخياري
  •  
    نزيف أسري: رواية جديدة للكاتب عبد الباقي يوسف
    آسيا جمال
  •  
    النكرة الناقصة الموصوفة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ألم وستشفى
    عبدالرحيم الصبري
  •  
    اللغة العربية: تحديات حالية وحلول مستقبلية
    د. نرمين محمد عمر إسماعيل
  •  
    معنى (ما) الموصولة ومعاني (ما) الأخر
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    حميم (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    (ما) ومعنى الشيء
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    هي الدنيا (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واسطة العقد (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الترجمة امتداد للنص المحرر
    أسامة طبش
  •  
    أدب الخطاب في نداءات الأنبياء من وشيجة القربى إلى ...
    عبد الرازق فالح جرار
  •  
    هكذا هي (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (4)

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (4)
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/4/2021 ميلادي - 14/9/1442 هجري

الزيارات: 9794

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (4)


1) ﴿ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ﴾ [الأنعام: 8]

2) ﴿ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ ﴾ [الفرقان: 7]

• الضّابط: ربط العين في(عَلَيْهِ) بالعين في اسم السورة (الأنعام).

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ ﴾ [الأنعام: 11]

2) ﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ ﴾ [النمل:69، العنكبوت:20، الروم:42].

• الضابط: (ثُمَّ) في الأنعام فقط، والباقي بالفاء.

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾ [الأنعام: 18] [الأنعام:18، 73]،[سبأ:1].

2) ﴿ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴾ [الزخرف: 84].

• الضابط: (وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) وحيدة لم ترد في القرآن إلا هذه المرة.[1] .

♦ ♦ ♦


1) ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ ﴾ [الأنعام: 21] [الأنعام:21، 93، هود:18، العنكبوت:68، الصف:7].

2) ﴿ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ ﴾ [الأعراف: 37] [الأعراف:37، يونس:17].

• الضّابط: (الفاء في الأعراف ويونس، وما عداهما بالواو)[2].

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأنعام: 22]

2) ﴿ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأنعام: 128]

• الضّابط: النّون في (نَحْشُرُهُمْ) قبل الياءفي (يَحْشُرُهُمْ) في ترتيب الحروف[3].

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾ [الأنعام: 42]

2) ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴾ [الأعراف: 94]

• الضابط: ربط الشّدّتين في(نَبِيٍّ) بالشّدّتين في (يَضَّرَّعُونَ).

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ﴾ [الأنعام: 46]

2) ﴿ وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴾ [الأنعام: 65]

• الضابط: ربط الصاد في (يَصْدِفُونَ) بالصاد في (وَأَبْصَارَكُمْ)، وربط القاف في (يَفْقَهُونَ) بالقاف في (وَيُذِيقَ).

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 60][4]

2) ﴿ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الزمر: 7]

• الضابط: (كَرِّر " ثُمَّ " الأنعام).

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [الأنعام: 63].

2) ﴿ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [يونس: 22].

• الضابط: ربط ألف المد في (أَنجَىٰنَا) بألف (الأنعام)، وربط الياء في (أَنْجَيْتَنَا) بياء (يونس).[5]

♦ ♦ ♦

 

1) ﴿ ...انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنعام: 99]
2) ﴿ ...كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ ﴾ [الأنعام: 141]

• الضّابط: عبارة:(انظروا ثمّ كلوا)[6]


المصدر:

كتاب ١٠٠ فائدة في ضبط الآيات المتشابهة



[1] ومثلها ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴾ [الذاريات: 30] لم ترد إلا هذه المرة. انظر: أسئلة وأجوبة بضبط الآيات المتشابهة 4/112.

[2] هذا الضبط خاص بالآيات التي تبدأ بــ(فمن أظلم..)، و (ومن أظلم..).

[3] هذا الضابط خاص بسورتي الأنعام، ويونس (آية: 28 و45).

[4] ﴿ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ ﴾ [الأنعام: 60]لم ترد في القرآن إلا هذه المرة.

[5] انظر: أسئلة وأجوبة بضبط الآيات المتشابهة 4/233.

[6] 950 سؤال وجواب في المتشابهات اللفظية ص: 93.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (1)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (2)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (3)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (5)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (6)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (7)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (8)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (9)

مختارات من الشبكة

  • المتشابهات اللفظية في القرآن الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البصيرة في زمان الفتن - منهجية رد المتشابهات، وكشف مكائد النفاق، وفقه واجبات المرحلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتح الرحمن في جداول متشابهات القرآن: الآيات المتطابقات (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • التحديث في تقريب قواعد علوم الحديث (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الحديث الرابع والثلاثون: ثلاث قواعد عامة في التعامل مع الله ثم النفس ثم الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد النجاح والتفوق المالي والاقتصادي والاجتماعي والتواصلي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تطور بناء القاعدة الفقهية: قاعدة الأمور بمقاصدها وما يندرج تحتها أنموذجا (دراسة استقرائية تحليلية) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قواعد التفسير من خلال مقدمة شيخ الإسلام ابن تيمية - عرض وتحرير - (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نظرات جديدة لدراسة القواعد الفقهية (قاعدة اليقين لا يزول بالشك مثالا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد في تدبر القرآن الكريم(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام الدورة الثالثة عشرة لمسابقة التربية الإسلامية في فيليكو تشاينو
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل
  • ندوة شاملة لإعداد حجاج ألبانيا تجمع بين التنظيم والتأهيل
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/11/1447هـ - الساعة: 0:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب