• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الكتابة.. بين وهج الموهبة وعمق التجربة
    نايف عبوش
  •  
    ثمار علم البلاغة وفوائده
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    ما المحذوفة الصلة إبهاما
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تعريف البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التجربة الأدبية وإشكالية المرجع: قراءة في فعل ...
    أيمن البزى
  •  
    اتساق حتى الممات
    افتتان أحمد
  •  
    مكانة علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    سفر بلا عودة.. وانتظار لم يتحقق
    د. ثمينة خانم
  •  
    الثقافة المغايرة في حكايات (مئة ليلة وليلة)
    يوسف مروان البواب
  •  
    ما افترق فيه ضمير الشأن وسائر الضمائر
    بلحسن بن محمد لطفي الشاذلي
  •  
    أقسام علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير بعض الاصطلاحات مما يكثر دورانه على ألسنة ...
    بلحسن بن محمد لطفي الشاذلي
  •  
    ماذا لو فر الناس من حولك في زمن الغدر؟
    د. أحمد إبراهيم مرعوه
  •  
    تهيأ للرحيل (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    أجمل يوم مع رجلي
    العنود بنت محمد الطيار
  •  
    مدخل عام إلى علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

صراع (قصيدة)

وحيد حامد الدهشان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/4/2010 ميلادي - 23/4/1431 هجري

الزيارات: 6958

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صراع (قصيدة)

 

 

أَنَا لَمْ أَمُتْ مَا زَالَ قَلْبِي يَنْبِضُ
مَا زِلْتُ آبَى أَنْ أَذُوبَ وَأَرْفُضُ

المَوْجُ ضِدَّ سَفِينَتِي وَعَوَاصِفٌ
فِي وَجْهِهَا ثَارَتْ وَأُخْرَى تَرْبِضُ

زَهْرُ الحَيَاةِ يَمُدُّنِي بِرَحِيقِهِ
وَأَنَا لأَسْبَابِ الفَنَا مُتَعَرِّضُ

كَمْ يَطْعَنُ الجَلاَّدُ ظَهْرَ فَوَارِسِي
فَيُقِيلُهَا رَبُّ الوُجُودِ فَتَنْهَضُ

قُلْ لِلأُلَى فَقَدُوا الرَّجَاءَ، وَعَوْدَتِي
صَارَتْ بِأَعْيُنِهِمْ سَرَابًا يُومِضُ:

كَمْ خَطَّ مَغْرُورٌ نِهَايَةَ قِصَّتِي
كَمْ رَاحَ خَلْفَ الوَهْمِ طَاغٍ يَرْكُضُ

كَمْ شَادَ حَوْلَ طَلائِعِي أَسْوَارَهُ
كَالرَّاسِيَاتِ وَرَغْمَ ذَلِكَ تُنْقَضُ

فَجِبَالُ بَاطِلِهِ وَكُلُّ حُشُودِهِ
تَأْتِي بِفَأْرٍ عِنْدَمَا تَتَمَخَّضُ
 
♦           ♦            ♦

يَا أَيُّهَا الفَانِي، رُوَيْدَكَ إِنَّنِي
صِنْوُ الحَيَاةِ وَلِلحَقِيقَةِ أَنْتَمِي

مَرَّتْ بِيَ المِحَنُ الشِّدَادُ وَنَارُهَا
مِنْ حَرِّهَا زَالَتْ شَوَائِبُهُ دَمِي

وَخَرَجْتُ مِنْهَا هَامَتِي مَرْفُوعَةٌ
مِنْهَا الشُّمُوخُ يَشِعُّ لِلمُتَوَسِّمِ

وَشَهِدْتَ أَنْتَ بِهِمَّتِي وَطَهَارَتِي
وَرَجَعْتَ مِنْ بَعْدِ التَّبَصُّرِ كَالعَمِي

أَغْرَيْتَ بِي جُنْدًا نِهَايَةُ جُهْدِهِمْ
وَضْعُ القُيُودِ لِفَتْرَةٍ فِي مِعْصَمِي

رُبَمَا تَطُولُ، وَرُبَّمَا قَصُرَتْ.. وَفِي الْ
حَالَيْنِ أَحْظَى رَغْمَكُمْ بِالمَغْنَمِ

وَتُضِلُّ أَنْتَ، يَضِلُّ جُنْدُكَ كُلَّمَا
سُقْتُمْ لِجَوْفِ السِّجْنِ قَهْرًا أَنْجُمِي

وَتَطِيشُ أَسْهُمُكُمْ لِسُوءِ طَوِيَّةٍ
وَيُسَدِّدُ اللَّهُ المُهَيْمِنُ أَسْهُمِي

وَيُسَدِّدُ اللَّهُ المُهَيْمِنُ أَسْهُمِي




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معكم قلوب الناس (قصيدة)
  • صراع الأفكار

مختارات من الشبكة

  • عاشوراء والسنن الإلهية في صراع الحق والباطل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العولمة والثقافة.. صراع من أجل البقاء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير سورة القصص: قصة الصراع بين الخير والشر أو الصراع بين الحق والباطل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المدرسة الفرانكفونية وسلطة الأفضلية!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صدام الحضارات بين زيف الهيمنة الغربية وخلود الرسالة الإسلامية: قراءة فكرية في جذور الصراع ومآلاته(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صموئيل هنتنغتون وحدود الإسلام الدموية: رؤية نقدية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النظرية البريطانية في الإعلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العام الهجري الجديد عام تجديد أم تبديد؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • حوار القوي والضعيف(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
3- ;hOW TO sAVE?
salah sharf - EGYPT 17/04/2010 06:14 PM

لقد قمت بتسييف القصيدة فأبت لماذا ؟
حيث لاتوجد عندي طابعة فماذا أفعل ؟

 

تعليق الألوكة:

أخي الكريم.. بإمكانكم نسخ النّص ثمّ لصقه في ملف وورد.. مع التحيّة

2- ما وراء السطور
عاكف 10/04/2010 01:37 PM

في اللغة: ( الجَلاّد ) الذي يتولى الجلد و"القتل"، لذلك لا إشكال في قوله: "يطعن الجلاد"
* المقطع والقصيدة يتحدثان عن الابتلاء والصبر واليأس والرجاء.. وهنا صور مستعارة فهو لا يتحدث عن معركة على أرض الواقع بل عن معركة داخل النفس.. أي عن الهزائم النفسية؛ ومن هنا يمكن أن تكون "الفوارس" استعارة لأمور "معنوية" أرادها الشاعر.. والإقالة تحتمل أكثر من معنى، ومنها الصفح والتجاوز

1- خطأ في البيت
د . عبد الحميد بدران - مصر 09/04/2010 10:21 AM

بارك الله في القائل
مع مراعاة أن التعبير بـ ( يطعن الجلاد ظهر فوارسي ) ليس دقيقا في موضعه فالطعن غالبا ما يكون بالسيف أو الرمح ، بينما الجلاد يجلد ،ناهيك عن الخطأ في توهم كون الفوارس جمع فرس يكبو ويقال
وهي الاستعمال اللغوي جمع فارس

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكبر مشروع إسلامي في ريف أستراليا يفتتح أبوابه بعد سنوات من العمل والعطاء
  • القرآن والتربية في صدارة البرامج الصيفية للمسلمين في بينزا وساراتوف وموردوفيا هذا العام
  • اختتام الدورة التاسعة لمسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في أزناكاييف
  • تيسليتش تختتم برنامجا تعليميا لتعزيز القيم وبناء الشخصية للشباب المسلمين
  • انطلاق فعاليات "أيام مساجد إستولتس 2026" ببرنامج ديني وثقافي يمتد حتى أغسطس
  • قازان تحتضن المخيم الدولي الرابع للطلاب المسلمين
  • مسجد دابرافين يفتح أبوابه للمصلين بعد سنوات من البناء والعطاء
  • 130 شابا يشاركون في منتدى الشباب المسلم الإقليمي بتتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/2/1448هـ - الساعة: 12:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب