• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الخطة الصرفية قديما وحديثا
    د. صباح علي السليمان
  •  
    النصب على الصرف مذهب الكوفيين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الرجل المسن (قصة قصيرة)
    أسامة طبش
  •  
    الحجاج النحوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    التأصيل اللغوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إضمار (أن) ومعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    صدى القوس (العذراء)
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    بين أحضان الكتابة (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    نقض النحويين لمعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أثر قواعد اللغة العربية في القرارات الإدارية
    د. صباح علي السليمان
  •  
    تجرد العطف من المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أثر اللسانيات الثقافية في كتاب سيبويه
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إذا جاء وعد (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    كذا الأيام (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حين أشرقت شمس الوحي - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المنصوب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (5)

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (5)
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/5/2021 ميلادي - 29/9/1442 هجري

الزيارات: 8198

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قواعد ضبط الآيات المتشابهات (5)

 

1- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [الأنفال:72].

2- ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ ﴾ [التوبة:20].

♦ الضابط: الأنفال تتحدث عن الأموال فقُدِّمت فيها الأموال(بِأَمْوَالِهِمْ). [1]

♦♦♦♦


1- ﴿ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [التوبة: 19].

2- ﴿ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 24].

3- ﴿ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [التوبة: 37].

♦ الضابط: كلمة (مَقَر) وهي مأخوذة من الحروف قبل الياء في (ٱلظَّٰلِمِينَ، ٱلْفَٰسِقِينَ، ٱلۡكَٰفِرِينَ).[2]

♦♦♦♦


1- ﴿ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾[التوبة:89 ، 100] في الوجه الأيمن من المصحف.

2- ﴿ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة:72 ، 111]في الوجه الأيسر.[3]

♦♦♦♦


1-﴿ كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾[يونس:33].

2- ﴿ وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ﴾[غافر:6].

♦ الضّابط: ربط سين (فسقوا) بسين (يونس) وراء (كَفَرُوٓاْ) براء (غافر).

♦♦♦♦


1- ﴿ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [يونس:72].

2- ﴿ وَلَٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس:104].

♦ الضابط: ربط كلمة (ٱلْمُؤْمِنِينَ)بنهاية الآية قبلها﴿ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس:103].[4]

♦♦♦♦


1- ﴿ لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي ٱلآخِرَةِ هُمُ ٱلأَخْسَرُونَ ﴾ [هود:22].

2- ﴿ لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [النحل:109].

♦ الضّابط: جملة (قوم هود الأخسرون).

♦♦♦♦


1- ﴿ فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا ﴾ [هود:66 و 82]في الوجه الأيمن من المصحف.

2- ﴿ وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا ﴾ [هود:58 و 94]في الوجه الأيسر من المصحف [5].

♦♦♦♦


1- ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ﴾ [يوسف:109، الحج:46 ، غافر:82، محمد:10].

2- ﴿ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ﴾ [الرّوم آية:9، فاطر آية: 44، غافر آية: 21].

♦ الضّابط: نتذكّر مواضع الفاء بعبارة (غُفِر للحاجّ محمد يوسف).[6]

♦♦♦♦


1-﴿ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ﴾[الرعد:2 ، فاطر: 13 ، الزّمر: 5].

2- ﴿كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾[لقمان:29] فقط.

♦ الضّابط: جملة: (يجري إلى لقمان).

♦♦♦♦


1- ﴿قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾ [الرعد:30].

2- ﴿ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ﴾ [الرعد:36].

♦ الضابط: ربط تاء (مَتَابِ) بتاء(تَوَكَّلۡتُ)، وهمزة (مَ‍َٔابِ) بهمزة (أَدۡعُواْ).

♦♦♦♦

المصدر:

كتاب ١٠٠ فائدة في ضبط الآيات المتشابهة


[1] الضبط بالتقعيد للمتشابه ص:45 بتصرف.

[2] الضبط بالتقعيد للمتشابه ص:74 بتصرف.

[3] ونتذكرها كذلك بأنّ:﴿ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴾ تكون في أعلى الصفحة، و﴿ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴾ في أسفل الصفحة.انظر: الضبط بالتقعيد، ص:96.

[4] انظر: أسئلة وأجوبة بضبط الآيات المتشابهة 6/109. الضبط بالتقعيد للمتشابه ص:98.

[5] حسب طبعة مصحف المدينة وما شابهها.

[6] غُفر = سورة غافر (الموضع الثّاني)، للحاجّ = سورة الحج، محمد = سورة محمد، يوسف= سورة يوسف. وبقيّة المواضع بالواو.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (1)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (2)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (3)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (4)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (6)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (7)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (8)
  • قواعد ضبط الآيات المتشابهات (9)

مختارات من الشبكة

  • أثر قواعد اللغة العربية في القرارات الإدارية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قواعد مهمة في التعامل مع العلماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد قرآنية في تقوية الحياة الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قواعد قرآنية في تربية الأبناء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • 100 قاعدة في المودة والرحمة الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • معجم المتشابهات للزواوي لألفاظ القرآن الكريم وعلامات للآيات المتشابهات لتثبيت الحفظ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • القواعد الشرعية المستنبطة من النصوص الواردة في اليسر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد الإعلال بالعمى والتلقين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • 10 قواعد مهمة في ضبط الآيات المتشابهة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد ضبط علل الأسانيد: قراءة تحليلية نقدية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي
  • ندوة نسائية وأخرى طلابية في القرم تناقشان التربية والقيم الإسلامية
  • مركز إسلامي وتعليمي جديد في مدينة فولجسكي الروسية
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/5/1447هـ - الساعة: 16:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب