• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تهيأ للرحيل (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    أجمل يوم مع رجلي
    العنود بنت محمد الطيار
  •  
    مدخل عام إلى علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    معنى (ما) النافية ومعاني (ما) الأخر
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كيف نربط النحو بالدلالة؟.. شيء من سر العربية ...
    محمد عادل الرويني
  •  
    لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟
    أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة
  •  
    ما هي اللغة؟
    أسامة طبش
  •  
    عادت لي الدنيا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
  •  
    (ما) غير العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    وسائل المترجمين (أفكار)
    أسامة طبش
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    (ما) العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

مواضع: فعَل يفعُل

مواضع: فعَل يفعُل
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/9/2019 ميلادي - 1/1/1441 هجري

الزيارات: 6404

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مواضع: فَعَلَ يَفْعُلُ


ويأتي أيضا في خمسة أنواع هي:

1. المضاعف المُعدَّى:

نحو: مَدَّ يَمُدُّ، ولا شرط لهذا النوع، ولكن له شواذ تنقسم إلى قسمين:

الأول: شاذ خالص: أي يأتي على (فَعَلَ يَفْعِلُ) فقط، وهو فعل واحد هو حَبَّ يَحِبُّ؛ أي: أَحَبَّه.


الثاني: شاذ مع القياس: أي يأتي على (فَعَلَ يَفْعُلُ ويَفْعِلُ)، وذكر منه في اللامية خمسة أفعال هي:

العدد الماضي المضارع المقيس والشاذ معناه
1 هَرَّ يَهُرُّ ويَهِرُّ كَرِهَه
2 شَدَّ يَشُدُّ ويَشِدُّ عَقَدَه وأوثقه
3 عَلَّ يَعُلُّ ويَعِلُّ سقاه الشراب ثانيًا
4 بَتَّ يَبُتُّ ويَبِتُّ قَطَعَه
5 نَمَّ يَنُمُّ ويَنِمُّ أفشى الحديثَ للإفساد

 

2. معتل العين بالواو:

نحو: قال يَقُوْلُ[1]، زالَ يَزولُ.


وليس له شاذ، وشرطه ألا يكون معتل اللام بالياء؛ أي: "لفيفًا مقرونًا"، وإلا كُسرت عين مضارعه، نحو: نَوَى يَنْوِي وحَوَى يَحْوِي.


3. معتل اللام بالواو:

نحو: دَعَا يَدْعُو، غَزَا يَغْزُو، وليس له شرط ولا شاذ.


4. غلبة المفاخرة:

نحو: سابَقَني فسَبَقْتُه فأنا أَسْبُقُهُ: أي غلبتُه في المسابقة.


وشرطه ألا يكون فيه داعي كسر اتفاقًا، وإلا كُسرت عينه؛ نحو: واعَدَني فوَعَدتُه فأنا أَعِدُه، قالاني فقَلَيْتُه فأنا أَقْلِيْه.


وزاد الكسائي خلافًا للجمهور شرطًا آخر هو ألا يكون فيه داعي فتح أيضًا؛ نحو: شاعَرَني فشَعَرتُه فأنا أَشْعُرُهُ بالضم عند الجمهور والفتح عند الكسائي.


5. شهرة الضم:

نحو: نَصَرَ يَنْصُرُ, أمَرَ يَأْمُرُ...

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)



[1] أصله: قَوَلَ، فقلبت الواو ألفًا لتَحرُّكها وانفتاح ما قبلها، وأصل المضارع: يَقْوُلُ، فنقلت ضمة الواو إلى ما قبلها؛ لقاعدة: "إذا تحرَّك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن، نقلت حركة المعتل إلى الصحيح".




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعراب الفعل المضارع
  • نصب الفعل المضارع
  • بناء الفعل الماضي

مختارات من الشبكة

  • تفسير القرآن بالقرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • العمل بالمجمل(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تعريف السنة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل ثبت عن شيخ الإسلام ابن تيمية طعنه في أمير المؤمنين علي رضي الله عنه والزعم أنه أخطأ في مواضع كثيرة؟ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من علامة الجر: الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة نيابة عن الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من مائدة العقيدة: وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظم مواضع ذكر لفظة "اللهم" في القرآن وبيان معناها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مواضع: فعل يفعَل، ويفعُل، ويفعِل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فرض الحجاب وتحريم الاختلاط - تأصيل شرعي وبيان لمواضع الاتفاق والخلاف(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم
  • سراييفو تختتم برنامجا تدريبيا للأئمة والخطباء والمؤذنين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/1/1448هـ - الساعة: 15:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب