• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمل المرأة والاختلاط
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    زوجتي والمكياج
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    امرأة مرت بتجربة زواج فاشلة وتورطتُ في أخرى
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أخفي ذنوبي عن صديقتي المقربة
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    حبي القديم عاودني في زواجي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    التحلل من الحقوق شرط للتوبة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    كثرة الخطبة ثم الفسخ
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    نعيم النساء في الجنة
    أ. منى مصطفى
  •  
    هل رفضي له لهذا السبب يعد حراما؟
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    أطيع أمي أم أريح زوجتي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زواج بلا قائمة منقولات
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    زوجي يتواصل مع أخرى.. ولم أعد أثق به
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية
علامة باركود

قصيدة أبي حيان في الزمخشري

أبو مالك العوضي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/2/2017 ميلادي - 13/5/1438 هجري

الزيارات: 14244

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ ملخص السؤال:

سائل يسأل عن قصيدة أبي حيان الأندلسي التي تكلَّم فيها عن كشاف الزمخشري.

 

♦ تفاصيل السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل وقفتم على قصيدة أبي حيان الأندلسي التي تكلَّم فيها عن كشَّاف الزَّمخشري، والتي مِن أبياتها:


ويشتم أعلامَ الأئمةِ ضلة
ولا سيَّما إنْ أَوْلَجُوهُ المَضائِقَا
الجواب:

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هذه القصيدةُ ذَكَرَها أبو حيان في تفسيره (البحر المحيط) في سورة النمل عند آية: ﴿ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾ [النمل: 49]، وهذا نصُّ كلامه (8/ 252-253):

"وهذا الرجلُ وإن كان أوتي مِن عِلم القرآن أوفرَ حظٍّ، وجَمَع بين اختراع المعنى وبراعة اللفظ، ففي كتابه في التفسير أشياء مُنتقَدة، وكنتُ قريبًا مِن تسطير هذه الأحرف قد نظمتُ قصيدًا في شغل الإنسان نفسه بكتاب الله، واستطردتُ إلى مدح كتاب الزمخشري، فذكرتُ شيئًا مِن مَحاسِنه، ثم نبَّهْتُ على ما فيه مما يجب تجنُّبه، ورأيتُ إثبات ذلك هنا لينتفعَ بذلك مَن يقف على كتابي هذا، ويتنبّه على ما تضمنه مِن القبائح، فقلتُ بعد ذكر ما مدحته به:

 

ولكنَّه فيه مجالٌ لناقدٍ
وزَلَّاتُ سوءٍ قد أخَذْنَ المَخانِقَا

فيُثْبِتُ موضوعَ الأحاديثِ جاهلًا
ويَعْزُو إلى المعصومِ ما ليس لائِقَا

ويشتم أعلامَ الأئمةِ ضلة
ولا سيَّما إنْ أَوْلَجُوهُ المَضَايِقَا

ويُسهب في المعنى الوجيزِ دلالةً
بِتَكْثيرِ ألفاظٍ تُسمى الشَّقاشِقَا

يُقَوِّل فيها اللهَ ما ليس قائلًا
وكانَ مُحِبًّا في الخطابةِ وامِقَا

ويُخطِئ في تركيبِه لِكَلامِه
فليس لِمَا قد رَكَّبُوه مُوافِقَا

وينسبُ إبداءَ المعاني لنفسِه
لِيُوهِمَ أغمارًا وإنْ كان سارقَا

ويُخطئ في فَهْم القُرانِ لأنَّهُ
يُجَوِّزُ إعرابًا أَبَى أنْ يُطابِقَا

وكم بين مَن يُؤتَى البيانَ سَليقة
وآخر عاناه فما هو لاحِقَا

ويَحْتالُ للألفاظِ حتى يُديرُها
لِمَذْهَبِ سوءٍ فيه أصبح مارِقَا

فيا خُسْرَهُ شيخًا تَخَرَّق صِيتُه
مَغَارِبَ تَخْريقِ الصِّبَا ومَشارِقَا

لئِنْ لَم تُدَارِكْهُ مِنَ اللهِ رحمةٌ
لَسَوْفَ يَرى للكافِرينَ مَرافِقَا"

فإنْ كنتَ تُريدُ القصيدةَ كاملةً، فهذا رابطُ ديوانه المخطوط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174610

وتجد القصيدةَ فيه في اللوحة 38 (رقم الملف 40)، وتبدأ بقوله:

 

لزمْتُ انفرادي إذْ قطعتُ العلائقَا
وجالَسْتُ مِن ذاتي الصديق المُوَافِقَا

وآنَسَنِي فِكْرِي لبُعْدِي عن الوَرَى
فلستُ إلى شيءٍ سِوَى العِلْمِ تَائِقَا

أرَى يَقْظَتِي تُبْدِي لطائفَ حِكمةٍ
وفي هجعتي وهنًا أشيم البَوارِقَا

بَوَارِقَ في صحْفٍ مِن العلمِ أَجْتَلِي
مشاهدةً منها المعاني الرَّقائقَا

والكتابُ مطبوع سنة 1969 بتحقيق د. أحمد مطلوب، ود. خديجة الحديثي، ولكن النسخة المطبوعة لا تَتَوَفَّر على الإنترنت.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفرق بين تخريج الحديث وتخريج الرواية التفسيرية
  • أريد تفسيرًا لظواهرَ أمرُّ بها
  • ماهو التفسير لحالتي؟
  • تفسير قوله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط} [التحريم: 10]
  • تفسير الكلام تفسيرات جنسية في الجد والهزل
  • إشكالات في العزو لتفسير الطبري الذي حققه آل شاكر

مختارات من الشبكة

  • في ذكرى وفاتها (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حديث الدار (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الكون (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أينسى العهد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمن شوق (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بين أحضان الكتابة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إذا جاء وعد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كذا الأيام (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو
  • ندوة قرآنية في سراييفو تجمع حفاظ البوسنة حول جمال العيش بالقرآن
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب
  • أمسية إسلامية تعزز قيم الإيمان والأخوة في مدينة كورتشا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/7/1447هـ - الساعة: 14:58
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب