تقدمت بي السن، فهل أقبل به؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فملخص مشكلتكِ هو:

1- تقدم لكِ شابٌّ يُثنى عليه بشكل عام، لكنكِ لم ترتاحي له أثناء الرؤية الشرعية لأسباب؛ منها: قِصَرُ قامته، وما لحظتِه عليه في هندامه وشكله وخجله.

2- بعد الرؤية الشرعية تقولين: إن أهله كانوا مرتاحين لكِ، أما هو فلم يُعبِّرْ بشيء.

3- كنتِ تريدين رؤيته مرة أخرى، وتريدين عدة لقاءات به؛ لتتأكدي من صحة مشاعركِ تجاه قبوله أو عدمه، لكن لم يتيسر ذلك، وانقطع عنكم سنة، وبعدها التقى أهلكِ بصديقه، وأخبركم أنه عازم على الزواج، وأنه مشغول في تجهيز البيت، وأنه يريد وليمة عرس صغيرة؛ بسبب نقص المال عنده.

4- وأخبركم هو أن سبب انقطاعه هذه المدة الطويلة أنه كان يريد التأكد من الأمر؛ لأن التراجع عنه صعب، والكل سيتحدث عنه بالسوء في حقِّه، وأنه الآن يريد تحديد موعد للخطبة الرسمية.

5- أمُّكِ تلومكِ، وتقول لكِ: تقدم بكِ العمر، وهذا رجل مناسب لكِ.

6- فكرتِ كثيرًا في القَبول به، لكنكِ تخافين ألَّا تقبليه وألَّا تحبيه، وأن تظلميه بالنظر إلى غيره، وفي نفس الوقت تخشين أن تحزني لأنكِ ستفوِّتين شخصًا مثله.

فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: يبدو - والله أعلم - أنكِ لم ترتاحي للخاطب ارتياحًا قلبيًّا، أما ما ذكرتِهِ من عيوب خِلْقِيَّة فيه، فالتركيز عليها ناشئ من عدم أو ضعف الارتياح؛ كما قال الشاعر:

وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلة وعين السخط تبدي لكِ المساويا

لذا فلا بد أن تعيدي الاستخارة ودراسة الموضوع.

ثانيًا: عدم إفصاحه أو إفصاح أهله عن الرغبة الجادة في الزواج منكِ بعد الرؤية الشرعية، ثم انقطاعه سنة كاملة بدون أي اتصال، ثم إخباره لكم بعد ذلك أنه يجهز البيت، وأنه كان يريد التثبُّت من الأمر؛ لأن التراجع عنه صعب... كل ما سبق يضع علامات استفهام وتعجب كبيرة، يجب أن تُؤخَذ بالاعتبار؛ فقد تدل على أن عنده شيئًا من التردد والخوف الكثير عند اتخاذ القرارات المصيرية، وقد تدل على أن قراراته ليست في يده، بل في يد غيره، وقد تدل على أنه متردد أصلًا في إتمام الزواج منكِ، وليس مقتنعًا تمامًا، والله يعلم وحده سبحانه هل شيء منها صحيح أم لا؟ وأيًا كانت دلالات هذه المواقف، فالأمر يحتاج للحَيطةِ والحذر.

ثالثًا: مطالبة أمكِ بموافقتكِ عليه نابعة من حبها لكِ ولمصلحتكِ، وأن تراكِ سعيدة، وقد أنجبت ذرية طيبة، لكن مع ذلك أمر الزواج ليس هينًا، ليس بضاعة يمكن ردُّها في أي وقت، وأنتِ وحدكِ صاحبة الشأن، وأنتِ التي تقدِّرين ما يناسبكِ، ويصلح لكِ، وأنتِ الوحيدة التي ستتعاملين مع زوجكِ.

رابعًا: والذي أنصحكِ به حتى تقطعي حبل الشكِّ باليقين أن تطلبي كتابة عقد الزواج، وتطلبي فترة مناسبة قبل الدخول بكِ، من خلالها تجلسين معه؛ لأنه أصبح زوجًا ومَحْرَمًا لكِ، تجوز الخَلوة به، أما قبلها فهو رجل أجنبي، حتى لو خطبكِ وألبسكِ الخاتم، فكل هذا لا يُغيِّر من كونه أجنبيًّا عنكِ شيئًا، ومن خلال هذه اللقاءات المتعددة سيتبين لكِ بشكل واضح: هل شكوككِ في صلاحيته لكِ في محلها، أم أنها مجرد وساوس وتخوفات وهمية؟ وبعدها إما أن تُمضي الأمر على بركة الله أو تستخيري.

رابعًا: وأوصيكِ بأن تتذكري أن الكمال صعب في الرجال، وكذلك النساء، وأن المهم هو الدين والخُلُق؛ وتذكري الآية التالية وهي قوله تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216]، وأن تتذكري الحديث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((رحِمَ الله رجلًا سمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى))؛ [رواه البخاري]، وهذا الحديث يمكن تطبيقه أيضًا على الزواج وعلى كلٍّ من الرجل والمرأة، وأذكركِ بالحديث الذي في صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انظروا إلى مَن هو أسفلَ منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فإنه أجدر ألَّا تزدروا نعمة الله)).

حفظكِ الله، ودلَّكِ على ما فيه صلاح لكِ ولخطيبكِ.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.