هل أتزوج صديق خطيبي السابق؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فأولًا: يبدو من حيثيات رسالتكِ أن الثاني لم يتقدم إلا بعد علمه بعدم رغبة الأول فيكِ، وإن كان كذلك، فلماذا تتعلقين بالأول؟ فكوني عاقلة ولا تتعلقي بمن لفظكِ راغبًا عنكِ؛ وتذكري قوله سبحانه: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].

ثانيًا: ترددات الأول، وطلبه عدمَ إعلان الزواج، تضع علاماتِ استفهام وتعجب، وقد لا يكون اعتذاره عن إعلان الزواج بسبب أن زوجته كانت تقوم بالعناية بوالديه هو السبب الحقيقي، والغالب أن مثل هذه النوعية من الرجال إذا عدَّدوا لا يصمُدون أمام المشاكل، فيُطلِّقون الثانية؛ هربًا من تبِعات المشاكل؛ لذا لا أنصحكِ بالتعلق الشديد به، فربما أن فسخكم الخطبة خيرٌ عظيم لكما.

ثالثًا: كم من امرأة كانت تتمنى رجلًا معينًا أن يتزوجها، فلما تزوجها عانت الْمُرَّ والعَلْقَم، وندِمت ندمًا شديدًا؛ ولذا فهذه الأمور يُحكَّم فيها العقل أولًا، ثم العاطفة المعتدلة، فهناك أمور ظاهرة تَعْلَمِينها عن الأول وقد جذبتكِ له، لكن تبقى خفايا لا تعلمينها؛ مثل: حقيقة استقامته، وحسن خُلُقه داخل البيت، وفوق ذلك مناسبته لكِ، وهذه في الغالب تظل أمورًا مغيَّبة عنكِ؛ ولذا فمن المهم جدًّا الاستخارة بتجرد كامل، وبتفويض كامل لله سبحانه، بعيدًا عن سيطرة العاطفة الجارفة.

رابعًا: وتذكري أن الأول قد يكون غير مناسب لكِ، ولو تم الزواج فقد يطلقكِ، وأن الثاني وإن كان أقل منه من حيث المواصفات، فقد يكون هو الأنسب لكِ.

خامسًا: أما قولكِ أنكِ لا تجدين أيَّ مَيلٍ للثاني، فقد يكون بسبب سيطرة تعلقكِ بالأول، أو بسبب كثرة ما تسمعين من مواصفات الأول، ومدح الناس له، فإن كان كذلك فراجعي نفسكِ واستخيري كثيرًا، وإن كان بسبب نفرة قلبية بحتة بعد الاستخارة، لا علاقة لها بتأثيرات خارجية، فهنا يُقال: الخير ما يختاره الله لكِ، وأنتِ أدرى بنفسكِ.

عمومًا؛ استخيري الله كثيرًا بتجرد كامل، وسيدلكِ سبحانه على ما هو خير لكِ ولأحدهما.

حفظكِ الله، ووفقكِ لأرشد أمركِ، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.