• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لدي رغبة في فعل الحرام
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    السفر والدراسة أم انتظار الزواج
    أ. هنا أحمد
  •  
    هل نحن مسحورون؟
    أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة
  •  
    خطيبتي كثيرة التكاليف
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مارست العادة ووقع الماء على أرض الغرفة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أبي يفرق بيني وبين أخي في العطاء
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تعلق طفلتي بي
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    صعوبة الكتابة مع كوني مدرسا
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجي يتحرش بابنته
    آمال محمد عبدالوهاب
  •  
    هل أفضح شخصا منافقا؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    علاقة العصبية الزائدة بنقص الفيتامينات
    أ. هنا أحمد
  •  
    أهل زوجتي يغتصبون أملاك والدي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية

حكم الطلاق المعلق على شرط

حكم الطلاق المعلق على شرط
د. صغير بن محمد الصغير

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/4/2021 ميلادي - 8/9/1442 هجري

الزيارات: 2056

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

رجل متزوج من امرأة كانت تفعل أشياءَ ما كانت لتفعلها، بسبب إصابتها بالوسواس، فعلَّق طلاقها على شرط معرفتها بشخص آخر، وقبل اليمين كانت على علاقة بشخص، لكنها أفصحت له بأنها لا تدري ما تفعل، ويسأل: ما الحكم؟

 

♦ التفاصيل:

السلام عليكم.


زوجتي كانت تمرُّ بفترة نفسية صعبة بعد إصابتها بالوسواس القهري، ودخولها بعد ذلك في اكتئاب؛ بحيث إنها كانت تأتي كل الأشياء التي كانت لا تأتيها من قبلُ، وكانت تعرف أني أنكر عليها ذلك؛ مثل: وضع المكياج، والخروج من البيت دون إذن، والتأخر خارج البيت، والامتناع عن الفراش، ثم إنني بدأت أشك في تصرفاتها، وفي أنها على علاقة بشخص آخر، فسألتُها، فلم تُجِبْ، فقلت لها: "أنتِ طالق إذا تكلمتِ مع غيري، أو قابلتِ أحدًا"، وكنتُ أقصد شخصًا تحبُّه غيري، وقد قابلت شخصًا قبل اليمين، وهي تقول بأنها لا تحبه، ولا تعرف لماذا قابلته، وأنها لم تتكلم معه عن الحب، ولم تكن علاقتها به علاقة جدية، أو خيانة، وتقول بأنها في ابتلاء ولا تعرف شيئًا، مع العلم أنها قالت لي هذا الكلام بعد وقوع اليمين بنحو ثمانية أشهر، وكنت أعيش معها وأجامعها، ولكنها تتصرَّف إلى الآن بغرابة؛ كأن تأخذ سكِّينًا وتهدِّد بقتل نفسها، وتتكلم كثيرًا عن الانتحار، وتعيش في عزلة وتنام وحدها، فهل يقع الطلاق أو لا تُؤاخذ بما تفعل؛ لأنها مريضة، وتمر بأزمة نفسية، ولا تُقدِّر العواقب؟ أفتونا ولكم جزيل الشكر.

 


الجواب:

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.


في البداية أسأل الله أن يشفيَ زوجتك، ويُنزِلَ علينا وعليكم العفو والعافية والسكينة، ثم من المهم أن تعرف ما يلي:

أولًا: إذا كان قصدك من ذلك منعها من اللقاء بشخصٍ، وليس قصدك إيقاع الطلاق، فعليك كفارةُ يمينٍ على الصحيح، وليس على زوجتك طلاق.

 

ثانيًا: أما إذا علَّقتَ الطلاق على شرط اللقاء كما تقول، وأنت تقصد إيقاعه، فيقع على الصحيح.

 

ثالثًا: اعلم أن المرض النفسي درجات، وقد يصل أحيانًا إلى درجة لا يقبل قول صاحبه، وإقراره على نفسه فيها، ونحن في الحقيقة لا نعلم مدى مرض زوجتك، وهل يُقبَل إقرارها على نفسها بأنها قابلت من تذكر أو لا؟

 

وبالتالي فالذي أنصح به في مثل هذه الحالة أن تذهب أنت وإياها إلى أقرب مفتٍ أو قاضٍ في بلدك، وتشرح حالتك، وإذا اتضحت الصورة لديه، يعطيك الجواب، ثم يا أخي احذر أن يكون الطلاق سلاحك في تخويفك لامرأتك؛ فهو شعيرة مقدسة شُرعت لغرض معين، وليس للتهديد وما شابه، فلا تجعله سهلًا على لسانك، ثم احتسب في معالجة زوجتك والصبر عليها، فلا تدري من أي باب تدخل الجنة، وربما تدخلها من باب احتسابك على زوجتك المريضة وعلاجها، ولو افترضنا أنك علَّقت الطلاق بالشرط المذكور، ووقع على قول الجمهور، فكانت طلقة واحدة، فجِماعُك لها يُعَدُّ رجعة لها.

 

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 

مقالات ذات صلة

  • حكم الطلاق عبر الهاتف
  • حكم الطلاق المعلق بالشرط
  • حكم الطلاق في الحيض
  • زوجي كثير الحلف بالطلاق
  • تعليق الطلاق على شرط
  • حكم تداولات الوقت الثابت
  • عندما يجتمع الطلاق مع الغربة

مختارات من الشبكة

  • أقسام الطلاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخلع بلفظ الطلاق(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • مخطوطة رسالة في الحلف بالطلاق المعلق وتقدير وقوع الطلاق والفرق بينه وبين نذر الحاج(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الطلاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطلاق من حقوق الله تعالى وحدوده - دراسة فقهية في سورة الطلاق (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الطلاق المعلق على شرط(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • حالات عدم وقوع الطلاق الإلكتروني (1)(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • يا من يريد الطلاق (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من طرق إثبات الطلاق الإلكتروني: الإقرار(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • حالات عدم وقوع الطلاق الإلكتروني (2)(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المسابقة الدولية للقرآن الكريم في تتارستان
  • مسجد أيرلندي يفتح أبوابه لتعريف الناس بالإسلام
  • الدورة 62 من المسابقة الدولية للقرآن الكريم في ماليزيا
  • مركز طبي إسلامي يخدم 4500 شخص مجانا كل عام في ميلووكي
  • مسجد بريطاني أطعم 400 أسرة أسبوعيا خلال رمضان
  • تكريم الفائزين في مسابقة القرآن الكريم بمدينة نواذيبو الموريتانية
  • المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
  • مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/10/1443هـ - الساعة: 11:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب