الدر النفيس في تفسير القرآن بالتنكيس لابن عبدالسلام (PDF)

الدر النفيس في تفسير القرآن بالتنكيس

لابن عبدالسلام

دأب العلماء منذ القرن الأول لسطوع شمس الإسلام على العناية بكتاب الله الخاتم، جمعًا ونسخًا، وتلاوة وحفظًا، وتعلمًا وتعليمًا، وتفسيرًا واستنباطا.

ونُقل إلينا كتاب الله مجموعًا، يتناقله جيل عن جيل على الصورة التي جمع عليها زمن سيدنا أبي بكر رضي الله عنه، ثم من بعده سيدنا عثمان رضي الله عنه، من حيث ترتيب الآيات في سورها، وترتيب سور بعضها عقيب بعض.

وكانت سنتهم في تلاوة كتاب الله تعالى وتعليمه على الترتيب الذي تلقوه، إلى أن ورد تساؤل على ابن مسعود قيل له: "إن فلاناً يقرأ القرآن منكوسًا" فقال: " ذاك منكوس القلب".

واختلفت بعد ذلك أقاويل العلماء في بيان المراد من التنكيس، وفي بيان حكم مخالفة ترتيب سور القرآن في القراءة، بناء على حكم ترتيب سوره، هل هو توقيفي أم اجتهادي؟

أما مخالفة ترتيب المصحف في التفسير فلم يكن لها وجود إلى أواخر القرن الرابع عشر الهجري، وكل التفاسير التي ظهرت في الساحة الإسلامية كانت على ترتيب المصحف، ولا يخلو الأمر أن يكون هناك تفسير لسور متفرقة من القرآن، إلى أن نُشِرَ أول تفسير كامل على ترتيب النزول مخالفًا لترتيب المصحف في أوائل الستينات للأستاذ محمد عزة دروزة وسماه: (التفسير الحديث) ونشر بعده بزمن يسير تفسير آخر للأستاذ عبدالقادر ملا حويش وسماه: (بيان المعاني)، و كذلك تفسير للدكتور أسعد علي سماه: (التفسير المرتب)، وأخيرًا تفسير للشيخ المشهور عبد الرحمن حسن حبنكة سماه: (معارج التفكر ودقائق التدبر) ولم يكتمل.

هذه التفاسير الأربعة اعتمد أصحابها في تفسيرهم للقرآن على ترتيب النزول، مخالفين ترتيب المصحف الذي أجمع عليه الصحابة رضوان الله عليهم، وجرى عليه عمل الأمة.

وقد كان الدافع لأصحاب هذا الاتجاه كما صرحوا هو: متابعة مراحل التنزيل، ومعرفة كيفية التدرج التشريعي، ومعرفة المتقدم من المتأخر...، ولم يكن ذلك منهم إنكارًا لما أجمع عليه الصحابة، ومن بعدهم المسلمون من ترتيب المصحف الشريف، مستأنسين ببعض الآثار التي وردت عن الصحابة رضي الله عنهم.

وقد دفع ذلك الكاتب لإعداد دراسة عن هذه التفاسير في أطروحة الدكتوراه لدراسة مناهجها، وسماها: تفاسير القرآن حسب ترتيب النزول دراسة وتقويم، ولم يعثر أثناء بحثه ودراسته على كلام للعلماء المتقدمين ولا المتأخرين في بيان حكم تفسير القرآن خلاف ترتيب المصحف، باستثناء فتوى وحيدة للشيخ عبد الفتاح أبو غدة.. ثم ظفر برسالة (الدر النفيس في تفسير القرآن بالتنكيس) للعلامة المحدث الرحالة محمد بن عبدالسلام بن عبدالله الدرعي الناصري فبادر إلى إخراجها وتحقيقها لبيان حكم هذه المسألة وأحوالها وما ورد بشأنها.