طبعات كتاب الفوائد الشافية على إعراب الكافية

طبعات كتاب الفوائد الشافية على إعراب الكافية

تعدَّدت نشرات كتاب "الفوائد الشافية، على إعراب الكافية"، وكلُّها طبعات قديمة. وهذه الطَّبعات كمثيلاتها في تلك الآونة تعدُّ بمنزلة مخطوطة واضِحة الخط، يتحرَّى ناسخوها الإتقان والأمانةَ والحرص الشديد في النَّسْخ والتصحيح؛ وقلَّ فيها السقط والتحريف، وجاءت النصوص كاملة موفورة لا سقط فيها ولا خلل. لكن مِن غير خِدمةٍ أُخرى، لا مِن ذِكْر النُّسَخ المعتمَد عليها، ولا عمل دراسة للمؤلِّف ولا للمؤلَّف، ولا صنع فهارس كاشفة، ولا توثيق لنقل، ولا ترجمة لعَلَم، ولا توضيح لغامِض، ولا شرح لغريب، ولا شيء من مهمَّات التَّحقيق العِلمي الذي خَطَا خُطواتٍ واسعةً الآن، ويحتاجه الباحثون والدارسون، وهو الذي يُجلِّي غوامضَ الكتاب، ويقوم بخِدمته على أتمِّ وجه ممكن للطاقة البشريَّة [1].

ومِن نوادِر ما يذكر أنَّ كتاب "الفوائد الشافية، على إعراب الكافية" يَمتاز بأنَّه أوَّلُ كتاب يُطبع بالحروف العربية والمحتوى العربي على مستوى العالم الإسلامي، أما ما سبقه من مطبوعات تركية فكانت بالحروف العربية واللغة التركية (العثمانية) أو باللغتين. كما أنَّ هذا الكتاب هو آخر كتاب تصدره مطبعة إبراهيم متفرقة.

ففي كتاب "خصائص الكتب النادرة" (ص: 45 - 46): "ومن نوادر الكتب المطبوعة في تركيا "إعراب الكافية" تأليف حسين بن أحمد الشهير بزيني زاده، [طبع] ١٢٠٠ هـ/ ١٧٨٥ م، الذي صدر عن مطبعة إبراهيم متفرقة بالقسطنطينية (إستانبول)، ويقع الكتاب في ٧٤٨ صفحة، من القطع الصغير، وهو مجلد باستخدام جلد حيواني دون تزويق. وطُبِع متن الكتاب بشكل متواصِل دون تبويب أو عنونة، كما كتبت أرقام الصفحات بمحاذاة بداية السطر الأول في كل صفحة على ورق كتاني أبيض متين، والكتاب شرح لكتاب (الكافية لابن الحاجب)... ولكن كتاب (إعراب الكافية) يمتاز بأنه أول كتاب يُطبَع بالحروف العربيَّة والمحتوى العربي على مستوى العالم الإسلامي، أمَّا ما سبَقه من مطبوعات تركية فكانت بالحروف العربية واللغة التركية (العثمانية)، أو باللغتين، كما أنَّ هذا الكتاب هو آخر كِتاب تصدره مطبعة إبراهيم متفرقة".

وأمَّا نشَرات الكتاب، فهي كالتالي، مرتبةً حسب تاريخ صدورها[2]:

1- نشرة مطبعة إبراهيم متفرقة بالقسطنطينية (إستانبول) بتركيا سنة ١٢٠٠ هـ - ١٧٨٥م، وهي أول طبعة للكتاب.

2- نشرة القسطنطينية (إستانبول) سنة 1235 هـ.

3- نشرة الآستانة الموسومة بـ"كافيه معربي"، أو "معرب الكافية" سنة 1235 هـ أيضًا.

4- نشرة القسطنطينية (إستانبول) سنة 1241هـ.

5- نشرة مطبعة بولاق بالقاهرة: سنة 1241 ضِمن "جملة النحو" أولها كافية ابن الحاجب.

6- نشرة سنة 1251هـ بدون ذِكر محلِّ الطَّبع.

7- نشرة مطبعة بولاق بالقاهرة سنة 1262 هـ، وسنة 1279هـ بالصُّلب "الفوائد الشافية، على إعراب الكافية" لزيني زاده، وبالهامش متن كافية ابن الحاجب.

8- نشرة القسطنطينية بدار الطباعة العامِرة، سنة 1281هـ.

9- نشرة الآستانة الموسومة بـ"كافيه معربي"، أو "معرب الكافية"، سنة 1260هـ.

10- نشرة الآستانة الموسومة بـ"كافيه معربي"، أو "معرب الكافية"، سنة 1268هـ.

11- نشرة الآستانة الموسومة بـ"كافيه معربي"، أو "معرب الكافية"، سنة 1270هـ.

12- نشرة بولاق بالقاهرة، طبع حجر هند 1291هـ، ومُحشًّى بحواشٍ مفيدة.

13- نشرة مط عالم آستانة، سنة 1307 هـ.

14- نشرة مطبعة دار سعادت، سنة 1319هـ.

وقد تيسَّر لي الحصولُ على مطبوعين من الكتاب:

الأول: هو المطبوع في سنة 1281هـ، بدار الطباعة العامِرة بالقسطنطينية.

وغالب الظن – بعد مقابلة بعض المواضِع - أنَّ هذا المطبوع قد طُبِع عن النسخة (ل).

والثاني: هو المطبوع في سنة 1319هـ، بمطبعة دار سعادت - كما جاء على غلافه.

وقد اعتمدتُ على المطبوع الأوَّل في المقابلة والتحقيق؛ نظرًا لأنَّه أقدم، وهو كذلك أتْقن، كما أن الظاهر أن المطبوع الثاني مأخوذ عن المطبوع الأول، فكان الأول كالأصل بالنسبة للثاني.