• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإسلام والإنسانية: حوار لتصحيح الوهم القائل بأن ...
    ريحان محمدوي
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قضايا مجتمعية عصرية: ما فائدة الذكاء الاصطناعي إن ...
    محمد حسين حسن
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (9)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!
    د. منال محمد أبو العزائم
  •  
    من يتحكم بالإنسان العقل أو العاطفة؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفكر المؤقصد
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (9) توجيهات ...
    ياسين نزال
  •  
    كيف نستفيد من الذكاء الاصطناعي دون أن نفقد قيمنا ...
    حذيفة محمد إبراهيم
  •  
    صهيب بن سنان (الرومي)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    رسالة للمرضى (خطبة) (2)
    خالد سعد الشهري
  •  
    أخبار المدينة للحافظ ابن شبة محققا في سبعة مجلدات
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي ...
    ياسين نزال
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

بين الوهم واليقظة: تأملات في معنى الوجود الإنساني

بين الوهم واليقظة: تأملات في معنى الوجود الإنساني
ريحان محمدوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/6/2026 ميلادي - 24/12/1447 هجري

الزيارات: 3112

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بين الوهم واليقظة: تأمُّلات في معنى الوجود الإنساني

 

ليس أشدّ قسوةً على الإنسان من أن يمرَّ به العمر وهو يظنُّ أنَّه يعيش، بينما هو في الحقيقة يؤجِّل الحياة يومًا بعد يوم. يمضي الزمن، وتتناقص الفرص، ويبهت الحلم، والإنسان ما زال واقفًا عند عتبة الانتظار، يحدِّق في غدٍ يتوهَّم أنَّه سيكون أكثر رحمةً، وأكثر سخاءً، وأكثر استعدادًا لاستقباله. وهكذا تتحوَّل الحياة إلى فكرة، وتغدو الأيام مُسَوَّدات لمشروع لم يُكتب بعد.

 

إنَّ أخطر أنواع الوهم هو ذاك الذي نُلبِسه ثوب الحكمة. حين نقنع أنفسنا أنَّ التأجيل تعقُّل، وأنَّ التردُّد احتياط، وأنَّ الخوف حُسْن تقدير. بينما الحقيقة أبسط وأقسى: نحن نخشى المواجهة، نخشى أن نجرِّب فنفشل، ونفضِّل وهم الأمان على صدق المغامرة. فنؤثر السلامة الظاهرة، ولو كانت على حساب أعمارنا.

 

الحياة ليست وَعْدًا مؤجَّلًا، ولا عقدًا مفتوحًا مع الزمن. ليست شيئًا نُنجزه لاحقًا حين تكتمل الظروف، فالشروط المثالية لا تأتي، والوقت لا ينتظر. الحياة فعلٌ مباشرٌ، حضورٌ كاملٌ، وجرأة على اتخاذ القرار في لحظة غير مكتملة. ومن ينتظر الاكتمال، ينتظر إلى الأبد.

 

كثيرون يظنُّون أنَّ كثرة التفكير علامة وعي، وأنَّ الغرق في التحليل دليل نضج. غير أنَّ التفكير حين ينفصل عن الفعل، يتحوَّل إلى عبءٍ ثقيلٍ، وإلى نوعٍ خفيٍّ من الهروب. فالتأمُّل الذي لا يقود إلى خطوة، يشبه مصباحًا يُنير الطريق، لكن صاحبه يرفض أن يمشي. وهنا لا يكون العقل أداة نجاة، بل سببًا آخر للتيه.

 

وفي خِضَمِّ هذا التيه، يتعلَّق الإنسان بما يمنحه شعورًا زائفًا بالثبات: أشخاص، أفكار، ذكريات، أو حتى آلام. يظنُّ أنَّ التعلُّق يحميه من الفقد، فإذا به يضاعف ألمه حين يأتي الفقد حتميًّا. فكلُّ ما في هذا العالم مؤقَّت، وكلُّ ما لا نقبل بزواله، يتحوَّل إلى مصدر قلق دائم. ليست المشكلة في الحبِّ، بل في أن نجعل من الحبِّ بديلًا عن ذواتنا، ومن الآخرين ضمانًا لوجودنا.

 

إنَّ الوعي الحقيقي لا يدعونا إلى القسوة، ولا إلى الانسحاب، بل إلى الاتزان، أن نحبَّ دون أن نذوب، وأن نقترب دون أن نفقد المسافة التي تحمينا من الانكسار، أن نؤمن بأنَّ العلاقات رسائل، لا عقود ملكيَّة، وبأنَّ اللقاءات مراحل، لا نهايات مطلقة.

 

والإنسان في رحلته هذه، كائن هشٌّ، مهما تظاهر بالقوَّة، غير أنَّ الهشاشة ليست عيبًا، بل هي مدخل الصدق، فالذي يعترف بخوفه أقدر على تجاوزه، والذي يقبل ضعفه أصدق في سعيه، أمَّا من يتقن التجمُّل بالقوَّة، فغالبًا ما ينهار حين يُختبر في الخفاء.

 

إنَّ المعنى لا يُمنَح جاهزًا، ولا يُورَّث، ولا يُستعار من الآخرين، المعنى يُصنَع قطعةً قطعةً في التجربة، وفي الألم، وفي الصبر على الأسئلة التي لا إجابة لها. يُصنع حين نختار أن نكون مسؤولين عن حياتنا، لا ضحايا لظروفنا. وحين ندرك أنَّ النجاة ليست في الهروب من الألم، بل في فهمه، وتجاوزه، وتحويله إلى وعي.

 

وفي النهاية، ليست الحياة أن نمرَّ بها بسلام، بل أن نترك فيها أثرًا، أن نغادر هذا العالم ونحن أقلُّ تصالحًا مع الوهم، وأكثر قربًا من الحقيقة، فالعمر لا يُقاس بعدد السنوات التي عشناها، بل بعدد اللحظات التي كنَّا فيها يقظين، صادقين، وأحياء بحقٍّ.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رحلة القلب بين الضياع واليقين
  • الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة

مختارات من الشبكة

  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وعرف أهلها ما بيننا(استشارة - الاستشارات)
  • المؤاخاة في العهد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شيوع الحقد والبغض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأملات في قوله تعالى: { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم }(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • تأملات تربوية لحديث: إن الحلال بين وإن الحرام بين(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • الوجود الإسلامي من مجالات التأثر والتأثير بين الثقافات المثاقفة بين شرق وغرب(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/5/1448هـ - الساعة: 11:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب