• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صحابة منسيون (5) الصحابي الجليل: خفاف بن إيماء بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    الحرف والمهن في المغرب: تراث حي وتنوع لا ينتهي
    بدر شاشا
  •  
    حواش وفوائد على زاد المستقنع لعبدالرحمن بن علي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاقات الدولية ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (65) رأس المال في القرن الحادي ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التعامل مع شهوة المريض للطعام والشراب
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الذكاء... عوالم متعددة تتجاوز العقل الحسابي
    بدر شاشا
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي
    دعاء أنور أبو مور
  •  
    الاستشراق ووسائل صناعة الكراهية: صهينة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تسخير الكون للإنسان: نظرات وتأملات
    عامر الخميسي
  •  
    قراءات اقتصادية (64) الاقتصاد المؤسسي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أساليب الصليبية للغزو الفكري ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    تراجم أعيان الأسر العلمية في مصر خلال القرن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    إضاءة إدارية: من وراء التكدسات البشرية في مكان ...
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    قراءات اقتصادية (63) اقتصاد الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التوازن في الأكل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

كراسة الكتاب العربي المخطوط

كراسة الكتاب العربي المخطوط
د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2017 ميلادي - 16/2/1439 هجري

الزيارات: 10698

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كراسة الكتاب العربي المخطوط


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فهذا مبحث لطيف في مقدار حجمٍ من أحجام الكتب، وقد جاء المبحث في ثلاثة مطالب وخاتمة.

 

المطلب الأول: تعريف الكراسة:

قال الجوهري (ت393هـ): "الكُرَّاسة: واحدة الكُرَّاس والكَراريس"[1].

وقال ابن فارس (ت395هـ): "الكاف والراء والسين: أصل صحيح يدل على تَلبُّد شيء فوق شيء وتجمُّعِه... واشتُقَّت الكُرَّاسة من هذا؛ لأنها ورق بعضُه فوق بعض"[2].

 

وقال القلقشندي (ت821هـ): "تُكسر فيها الفرخة الكاملة نصفين وتُجعل دفترًا وورقة إلى جنب أخرى، لا كراسةً بعضها داخل بعض"[3].

 

وقال الزبيدي (ت1205هـ): "وفي الصحاح: الكُراسة بالضم"، ثم قال: "قال شيخنا: إن أراد بقوله: واحدة الكراس: أُنْثاه، فظاهر، وإن أراد: أنها واحدة، والكراس جمع أو اسم جنس جمعي، فليس كذلك. انتهى، ولكن عطف الكراريس عليه لا يساعد ما حقَّقه شيخنا"[4].

وعليه؛ فالكراسة: "هي أوراقُ كتابةٍ بعضها داخل بعض"[5].

 

المطلب الثاني: المعتاد في مقدار الكراسة:

قال النعيمي (927هـ): "الكراسة في قطع البلدي تتضمن خمسمائة سطر"[6].

 

وقال حاجي خليفة (ت 1067هـ) - يصف "كنوز الحقائق" للمناوي (ت 1031هـ)-: "وهو كتاب فيه عشرة آلاف حديث، في عشر كراريس، في كل كراسة ألف حديث، وفي كل ورقة مائة حديث، وفي كل صحيفة خمسون حديثًا، وفي كل سطر حديثان بالرمز إلى مخرجه"[7].

وقال عبدالسلام هارون (ت 1408هـ): "ما يُسمَّى بالكراسة التي هي إلى وقتنا هذا تُقدَّر بعشر ورقات"[8].

 

المطلب الثالث: اختلاف الكراريس:

جاء على ظهر كتاب "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (ت261هـ) - نسخة الظاهرية -: "خمس كراريس: ثنتان وستون ورقة"، وذكر عدد أوراق كل كراسةٍ: ثنتا عشرة ورقة لكل منها؛ عدا الأولى فهي أربع عشرة ورقة، وناسخ هذه النسخة هو: أبو الحسن بن الفرات (ت 384هـ)؛ قال - فيه - أبو القاسم الأزهري (ت 435هـ): "كتابه هو الحجة في صحة النقل، وجودة الضبط"[9]، وقال ابن الصلاح (ت 643هـ): "وجدته بخط ابن الفرات؛ وهو حجة"[10].

 

وذكر القفطي (ت 646هـ) كُتُبَ أبي العلاء المعري (ت 449هـ)، وذكر مقاديرها بالكراريس[11]، فتعقَّبه الذهبي (ت 748هـ) في بعضها؛ فقال: "فكأنه يعني بالكراسة: زوجين من الورق"[12]، وقال - في بعضها -:"قلت: أظنه يعني بالكراسة ثلاث ورقات"[13]، ثم ختم القفطي تعداد الكتب بقوله: "فذلك الجميع خمسة وخمسون مصنفًا. العدد بتقريب - سوى ما لم يذكره -: أربعة آلاف ومائة وعشرون كراسة"[14]؛ فتعقَّبه الذهبي؛ فقال: "قلت: قد قدَّرت لك الكراسة"[15].

 

(الخاتمة):

وبعد، فهذه أبرز نتائج هذا المبحث:

1- الكُرَّاسة: هي أوراقُ كتابةٍ بعضها داخل بعض.

2- المعتاد في الكراسة أن تكون نحو عشر ورقات، وأسطرها نحو خمسمائة سطر (=25 سطرًا في الصفحة الواحدة).

3- مراعاة اختلاف مقادير الكراريس في استعمالات العلماء.

 

والحمد لله على منِّه وبلوغ التمام.



[1] الصحاح: 3/ 970.

[2] مقاييس اللغة: 5/ 169.

[3] صبح الأعشى: 13/ 85.

[4] تاج العروس: 16/ 438، وشيخه هو: محمد بن الطيب الفاسيُّ (ت 1170هـ).

[5] الصبابات على معجم المصطلحات؛ للكاتب - غير منشور.

[6] الدارس في تاريخ المدارس: 1/ 186.

[7] كشف الظنون: 2/ 1520.

[8] تحقيق النصوص: ص23.

[9] تاريخ بغداد: 4/ 207.

[10] مقدمة ابن الصلاح: ص326.

[11] إنباه الرواة: 1/ 95.

[12] تاريخ الإسلام: 9/ 721.

[13] السير: 18/ 38.

[14] إنباه الرواة: 1/ 95.

[15] السير: 18/ 38.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكتاب العربي المخطوط وعلم المخطوطات
  • نظام مقترح جديد لوصف العلاقات بين عائلة الكتاب العربي
  • عصافير الكتاب العربي المخطوط
  • تجريد حواشي الكتاب العربي المخطوط
  • تجزئة الكتاب العربي المخطوط بالجلد
  • بيبلوغرافيا علم تحقيق المخطوط
  • النسخة الصحيحة في الكتاب العربي المخطوط
  • التصرف في نص الكتاب العربي المخطوط

مختارات من الشبكة

  • وليس أخو علم كمن هو جاهل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات مخصوصة في أوقات مخصوصة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • الشعرة البيضاء - قصة قصيرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة كتاب الفهرست(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • مخطوطة تذهيب التهذيب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجموع نفيس فيه عدة كتب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجموع نفيس فيه عدة كتب للحافظ أبي بكر ابن أبي الدنيا(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ج1) (النسخة 13)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة موافقات الأئمة الستة، لأبي الفرج الحراني(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 16:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب