• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صحابة منسيون (9) الصحابي الجليل: أبان بن سعيد بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (10)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    قراءات اقتصادية (89) اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تراجع الدور الحضاري للأمة الإسلامية: قراءة في ...
    عربي محمد بكر إسماعيل
  •  
    الإسلام والإنسانية: حوار لتصحيح الوهم القائل بأن ...
    ريحان محمدوي
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قضايا مجتمعية عصرية: ما فائدة الذكاء الاصطناعي إن ...
    محمد حسين حسن
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (9)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!
    د. منال محمد أبو العزائم
  •  
    من يتحكم بالإنسان العقل أو العاطفة؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفكر المؤقصد
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (9) توجيهات ...
    ياسين نزال
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

أثر الخط في توريق المخطوط العربي

أثر الخط في توريق المخطوط العربي
د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/8/2017 ميلادي - 28/11/1438 هجري

الزيارات: 8785

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أثر الخط في توريق المخطوط العربي


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد:

فهذا مبحث في أثر حَجْم الخط في عدد أوراق المخطوط العربي[1]، وقد جاء في مطلبين وخاتمة.

• المطلب الأول: تفاوت التوريق بين الخط المُقَرْمَط والمُفَسَّر. قال الزبيدي: "القَرْمَطَة في الخط: دِقَّةُ الكتابة، وتدني الحروف والسطور. وقَرمط الكاتِبُ؛ إذا قارَبَ بين كتابته"[2]. وعليه فالقرمطة: هي دقة الخط، ومقاربة الحروف والسطور[3].

 

قال صالح جزرة (ت293هـ) : "كنت شارطت هشام بن عمار على أن أقرأ عليه كل ليلة بانتخابي ورقةً، فكنت آخذ الكاغد الفرعوني وأكتب مُقَرْمَطاً"[4].

قال السمعاني - في ترجمة شيخه أبي الفتح الهروي (ت511هـ) -: "كتبَ إليَّ إجازة بجميع مسموعاته ورواياته، وخطه عندي في ورقة مقرمطة"[5].

 

قال أبو علي الحافظ: "كان محمد بن المسيّب الأرغياني [(ت315هـ)] يمشي بمصر وفي كُمِّه مائة ألف حديث. قيل لأبي: وكيف كان يمكن هذا؟ قال: كانت أجزاؤه صغاراً بخط دقيق، في كل جزءٍ ألف حديث معدودة، وكان يحمل معه مائة جزء؛ فصار هذا كالمشهور من شأنه"[6].

 

قال الذهبي - متعقباً خبر محمد بن المسيب -: "قلت: هذا يدل على دِقَّة خطه، وإلّا فألف حديث بخط مُفَسَّرٍ تكون في مجلد، والكُمُّ إذا حُمِلَ فيه أربع مجلَّدات فبالجَهْد"[7].

وعليه: فما يُكْتَبُ مقرمطاً في جزءٍ حديثي (=20 ورقة) ؛ فإنه يُكتَبُ مُفَسَّراً (واضح الحروف متباين السطور)[8] في مجلّدٍ واحدٍ (=400 ورقة).

 

• المطلب الثاني: تفاوت التوريق بين خط الورّاق والمعتاد.

قال الحاكم - في أبي علي الحسين الماسَرْجَسِي (ت365هـ)- : "أفنى عمره في جمع المسند الكبير، وعندي أنه لم يصنَّف في الإسلام أكبر منه؛ فإنه وقع في ألف وثلاثمائة جزءٍ. وقد قلت -على التخمين-: يكون مسنده بخطوط الورّاقين في أكثر من ثلاثة آلاف جزءٍ ... وكان مسند أبي بكر الصديق بخط الحسين في بضعة عشر جزءاً بعلله وشواهده، وكتبه الورّاقون في نيّف وستين جزءاً"[9].

وعليه: فما يُكْتَبُ بالمعتاد؛ فإنه يكون بخط الورّاقين أكثر منه بنحو ثلاث مِرَارٍ[10].

 

• الخاتمة:

وبعد؛ فهذه أبر نتائج هذا المبحث؛ ومنها:

أولاً: أن القرمطة؛ هي دقة الخط ومقاربة الحروف والسطور.

ثانياً: أن عدد أوراق الكتاب بالخط المفسّر يكون نحو عشرين مَرّة من الكتاب المقرمط.

ثالثاً: أن عدد أوراق الكتاب بخطوط الورّاقين يكون أكثر ثلاث مِرَارٍ - أو نحوها - من الكتاب المعتاد.

رابعاً: أن الخط المفسّر هو أكثرهم توريقاً، ثم خط الورّاقين ثم المعتاد ثم المقرمط.

 

والحمد لله على منّه وبلوغ التمام.



[1] أوقفني على أصل المبحث ناقد العلل الفذّ الدكتور: عبد الله السهلي. فجزاه الله خيرا.

[2] تاج العروس: 20/ 22.

[3] الصُّبابات على معجم المصطلحات (غير منشور).

[4] تاريخ بغداد: 10/ 439.

[5] المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ص1787.

[6] تاريخ دمشق: 55/ 398. تاريخ الإسلام: 15/ 963. السير: 14/ 452. تهذيب التهذيب: 9/ 456. ذيل طبقات السيوطي: ص333.

[7] السير: 14/ 425.

[8] الصُّبابات.

[9] تاريخ دمشق: 14/ 295. تذكرة الحفاظ: 3/ 111.

[10] الصُّبابات.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عرض كتاب: تقاليد المخطوط العربي معجم (مصطلحات وببليوجرافية)
  • يوم المخطوط العربي (2014)
  • عصافير الكتاب العربي المخطوط
  • بيبلوغرافيا علم تحقيق المخطوط
  • النسخة الصحيحة في الكتاب العربي المخطوط
  • التصرف في نص الكتاب العربي المخطوط

مختارات من الشبكة

  • توثيق النسبة بين المخطوط ومؤلفه(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الأثر عند المحدثين وبعض معاني الأثر في القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • أيام في ألمانيا: رحلة بين الخطوط والمخطوط(مقالة - المسلمون في العالم)
  • كتاب تهذيب الآثار: أثر من آثار الطبري في خدمة السنة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة بديع المعاني في شرح عقيده الشيباني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كفاية الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل لابن حجر العسقلاني (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نتيجة النظر في نخبة الفكر(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة المزيد على إتحاف المريد (ج2) (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة المزيد على إتحاف المريد (ج1) (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/5/1448هـ - الساعة: 17:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب