• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا
    غازي أحمد محمد
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخليل الأصابع حماية من الفطريات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الوسطية منهج وقيمة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    سيرة المحدث المربي فضيلة الشيخ الدكتور خلدون ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. محمد منير الجنباز / إعراب القرآن
علامة باركود

إعراب سور: الإخلاص - الفلق - الناس

تفسير سورة الناس
د. محمد منير الجنباز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/7/2015 ميلادي - 20/9/1436 هجري

الزيارات: 143514

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب سور

الإخلاص - الفلق - الناس

 

سورة الإخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ﴾

 

سورة الفلق

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) ﴾

 

سورة الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ﴾

 

(1 - 4) ﴿ قُلْ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ هُوَ ﴾ مبتدأ، ﴿ اللَّهُ ﴾: خبر ﴿ أَحَدٌ ﴾ بدل، ويجوز الله: مبتدأ، أحد، خبر، والجملة خبر هو. ﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾ مبتدأ وخبر. ﴿ لَمْ ﴾ حرف جزم ونفي وقلب، ﴿ يَلِدْ ﴾ فعل مضارع مجزوم والفاعل هو، ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ عطف، فعل مضارع مجزوم والفاعل هو. ﴿ يَكُنْ ﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم بلم، ﴿ لَهُ ﴾ جار ومجرور متعلقان بحال محذوف، ﴿ كُفُوًا ﴾ خبرها مقدم، ﴿ أَحَدٌ ﴾ اسمها المؤخر، وما مر مقُول القول.


(1 - 5) ﴿ قُلْ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ أَعُوذُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل أنا، ﴿ بِرَبِّ ﴾ جار ومجرور متعلقان بـ: أعوذ ﴿ الْفَلَقِ ﴾ مضاف إليه. ﴿ مِنْ شَرِّ ﴾ جار ومجرور متعلقان بـ: أعوذ، ﴿ مَا ﴾ مضاف إليه، ﴿ خَلَقَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة صلة الموصول. ﴿ وَمِنْ شَرِّ ﴾ جار ومجرور، ﴿ غَاسِقٍ ﴾ مضاف إليه، ﴿ إِذَا ﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن، ﴿ وَقَبَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿ وَمِنْ شَرِّ ﴾ جار ومجرور ﴿ النَّفَّاثَاتِ ﴾ مضاف إليه، ﴿ فِي الْعُقَدِ ﴾ جار ومجرور متعلقان بالنفاثات. ﴿ إِذَا ﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن، ﴿ حَسَدَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة في محل جر.


(1 - 6) ﴿ قُلْ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ أَعُوذُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر أنا، ﴿ بِرَبِّ ﴾ جار ومجرور، ﴿ النَّاسِ ﴾ مضاف إليه، والجملة مقول القول. ﴿ مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ ﴾ ملك، إله: بدلان أو صفتان. ﴿ مِنْ شَرِّ ﴾ جار ومجرور متعلقان بـ: أعوذ، ﴿ الْوَسْوَاسِ ﴾ مضاف إليه ﴿ الْخَنَّاسِ ﴾ نعت. ﴿ الَّذِي ﴾ نعت للخناس، ﴿ يُوَسْوِسُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو ﴿ فِي صُدُورِ ﴾ جار ومجرور ﴿ النَّاسِ ﴾ مضاف إليه. ﴿ مِنَ الْجِنَّةِ ﴾ جار ومجرور متعلقان بـ: يوسوس ﴿ وَالنَّاسِ ﴾ عطف على الجِنَّة.


معاني الكلمات:

قل: خطاب النبي صلى الله عليه وسلم.

الله أحد: واحدٌ لا شريك له ولا ندَّ.

الله الصمد: يُقصَدُ في الحوائج وتُرفَع إليه الأمور.

لم يلد ولم يولد: أزلي قديم غير حادث.

كفوًا: مكافئًا أو ندًّا.

 

الفلَق: الصبح.

غاسق: الليل.

وقَب: أظلم.

النفَّاثات: الساحرات.

العُقَد: ما يعقد من الخيط وينفث فيه لتمكين السِّحر.

حاسد: من يتمنى زوال النِّعم عن الناس.

الوسواس: الشيطان.

الخنَّاس: الذي يخنس بذكر الله ويتراجع عن الأذية.

يوسوس: يحرك الشر في القلوب.

من الجِنَّة والناس: من الجان والشياطين ومن البشرِ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دلالات تربوية على سورة الناس
  • قراءة بلاغية في سورة الناس (1)
  • تفسير سورة الناس للأطفال
  • تأملات في سورة الناس
  • إعراب سور: قريش والماعون والكوثر
  • إعراب سور: العصر والهمزة والفيل
  • إعراب سورتي: التين والعلق
  • إعراب سور: الشمس والليل والضحى والشرح
  • إعراب بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات من الشبكة

  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إعراب كلمات يكثر السؤال عن إعرابها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما إعراب تزوجت الثانية ظهرا؟ ما إعراب (الثانية)؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • إعراب البسملة إعرابا كاملا | هل عدد كلمات البسملة 10 كلمات ؟!(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أثر أبي علي الفارسي في الإعراب (تأثر أبي البقاء العكبري به خاصة في إعراب القرآن)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب التقديري والإعراب المحلي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب عن متن ابن آجروم في قواعد الإعراب (WORD)(كتاب - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/1/1447هـ - الساعة: 15:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب