• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الموارد البشرية بين الأمس واليوم: قلب التنمية في ...
    بدر شاشا
  •  
    الشجاعة الأدبية عند سيف الله
    د. هاني الشتلة
  •  
    هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة أزواج ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر المواجهة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أهمية الكتب والمكتبات في العصر العباسي
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الجغرافيا والتحول الإبستمولوجي بيان فكري في ...
    أ. د. مجيد ملوك السامرائي
  •  
    فكر المجابهة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التمويل الإسلامي
    بوعلام يوبي
  •  
    المغرب أمام مفترق طرق: تحديات اقتصادية واجتماعية ...
    بدر شاشا
  •  
    العلامة الطناحي ومقدمة كتابه الموجز
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فكر الإرهاصات (2): وقفات في النظرة إلى الفكر ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الكتاب الإلكتروني: جسر النجاة لعادات القراءة في ...
    محمد بن سالم بن علي جابر
  •  
    الدخيل في العربية المعاصرة: مقاربة تأصيلية في ...
    أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة
  •  
    الانتصار للفكر.. وقفات في النظرة إلى الفكر ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (79) اقتصاد السعادة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    وبل الغمام في وصف دار السلام لفوزان بن سليمان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. محمد منير الجنباز / إعراب القرآن
علامة باركود

إعراب سورة الانشقاق

د. محمد منير الجنباز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/8/2015 ميلادي - 9/11/1436 هجري

الزيارات: 70982

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب سورة الانشقاق


بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا * إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا * إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ * بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا * فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾.

(1 - 25) ﴿ السَّمَاءُ ﴾ فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده؛ لأن إذا الشرطية لا تدخل إلا على الأفعال، وجواب إذا محذوف لهول ما سيحدث. ﴿ وَأَذِنَتْ ﴾ فعل ماض والفاعل هي. ﴿ وَحُقَّتْ ﴾ عطف، فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هي. ﴿ الْأَرْضُ ﴾ نائب فاعل لفعل محذوف. ﴿ مُدَّتْ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هي، والجملة مفسرة. ﴿ وَأَلْقَتْ ﴾ فعل ماض والفاعل هي. ﴿ مَا ﴾ مفعول به. ﴿ يَا أَيُّهَا ﴾ للنداء، أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه. ﴿ الْإِنْسَانُ ﴾ بدل. ﴿ إِنَّكَ ﴾ حرف ناسخ والكاف اسمها. ﴿ كَادِحٌ ﴾ خبرها. ﴿ كَدْحًا ﴾ مفعول مطلق. ﴿ فَمُلَاقِيهِ ﴾ الفاء للعطف، ملاقيه: عطف على كادح، ويجوز: خبر لمبتدأ محذوف (فأنت ملاقيه) والهاء مضاف إليه. ﴿ فَأَمَّا ﴾ الفاء للعطف، أما: حرف تفصيل وشرط. ﴿ مَنْ ﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿ أُوتِيَ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو. ﴿ كِتَابَهُ ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه، وجملة ﴿ فَسَوْفَ ﴾ خبر أما. ﴿ يُحَاسَبُ ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل هو. ﴿ حِسَابًا ﴾ مفعول مطلق. ﴿ مَسْرُورًا ﴾ حال. ﴿ يَدْعُو ﴾ فعل مضارع والفاعل هو. ﴿ ثُبُورًا ﴾ مفعول به، ويجوز: مفعول مطلق. ﴿ سَعِيرًا ﴾ مفعول به. ﴿ إِنَّهُ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، وخبرها جملة ﴿ كَانَ ﴾. ﴿ ظَنَّ ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر هو، والجملة خبر إنه. ﴿ أَنْ ﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿ لَنْ ﴾ حرف ناصب. ﴿ يَحُورَ ﴾ فعل مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر هو، والجملة خبر أن، وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي ظن. ﴿ لَتَرْكَبُنَّ ﴾ اللام واقعة في جواب القسم، تركَبُنَّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة المعوض عنها بضمة فاعل والنون علامة التوكيد. ﴿ طَبَقًا ﴾ مفعول به. ﴿ عَنْ طَبَقٍ ﴾ جار ومجرور في محل نصب حال (مجاوزًا). ﴿ فَمَا ﴾ الفاء للعطف، ما: اسم استفهام مبتدأ. ﴿ لَهُمْ ﴾ جار ومجرور خبر. ﴿ قُرِئَ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿ الْقُرْآنُ ﴾ نائب فاعل. ﴿ لَا ﴾ للنفي. ﴿ يَسْجُدُونَ ﴾ جواب إذا، فعل مضارع مرفوع والواو فاعل. ﴿ الَّذِينَ ﴾ مبتدأ. ﴿ يُكَذِّبُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة خبر. ﴿ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ﴾ مبتدأ وخبر.

 

معاني الكلمات:

ثُوِّب: جُوزِي.

انشقت: تفتت.

أذِنت: أطاعت.

وحقت: حق لها أن تسمع وتطيع.

مدت: زِيدت.

كادح: عامل بجهد.

فملاقيه: ملاقٍ نتيجة عملك.

ينقلب إلى أهله: إلى الجنة فرحًا.

ثبورًا: ينادي هلاكه.

كان في أهله: في الدنيا.

يحُور: يرجع للحساب.

بصيرًا: عليمًا.

الشفق: حمرة الأفق.

وسق: جميع الكائنات.

اتسق: اكتمل وأصبح بدرًا.

طبقًا: حالاً بعد حال، حياة فموت ثم حياة.

يوعون: يجمعون.

ممنون: منقوص.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سورة الانشقاق بين الرجاء والخوف
  • دلالات تربوية على سورة الانشقاق
  • إعراب سورة المطففين
  • إعراب سورة الانفطار
  • إعراب سورة التكوير
  • تأملات في سورة الانشقاق
  • انشقاق السماء يوم القيامة
  • تفسير سورة الانشقاق
  • تفسير سورة الانشقاق

مختارات من الشبكة

  • إلغاء المفعول معه الجملة وظهور واو الحال الداخلة على الجملة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سورة الكهف سورة النجاة من الفتن(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • الإعراب التفصيلي في سورتي الإسراء والكهف (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • واو الحال بين إعرابها وتفسيرها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إعراب كلمات يكثر السؤال عن إعرابها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما إعراب تزوجت الثانية ظهرا؟ ما إعراب (الثانية)؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تطوير مسجد تاريخي من 6 طوابق في بنجلاديش
  • متخصصون يبحثون تطوير تعليم القرآن للكبار في سراييفو
  • ندوة علمية تناقش واقع الإسلام في روسيا
  • 60 شابا يتنافسون في المسابقة الإسلامية ببلدة نورلت
  • تتويج الفائزين في مسابقة المؤذنين بزينيتسا
  • باحثون يسلطون الضوء على دور المسلمين في المجتمع الهندي
  • 60 معلمة تشارك في ندوة لتعزيز مهارات معلمات القرآن في مومشيلغراد
  • مسلمو تتارستان يطلقون حملة تبرعات لدعم ضحايا فيضانات داغستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/11/1447هـ - الساعة: 18:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب