راموز الأحاديث لضياء الدين الكمشخانوي

راموز الأحاديث لضياء الدين الكمشخانوي

صدر حديثًا كتاب "راموز الأحاديث (جامع للأحاديث النبوية والآثار المصطفوية على ترتيب حروف الهجاء)"، تأليف: الإمام "ضياء الدين أحمد بن مصطفى الكمشخانوي" (ت 1311 هـ)، تحقيق: "عبدالحفيظ بيضون"، نشر: "دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع"- بيروت: لبنان.

وهذا الكتاب للإمام أحمد ضياء الدين الكُمُشْخَانَويّ الذي يعتبر خاتمة المحدثين، ومحدِّث الروم في عصره، يعد معجمًا مفهرسًا لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث يحتوي هذا الكتاب على (7102) من الأحاديث الوجيزة مرتبة على حروف الهجاء، ويتكون من قسمين:

• قسم فيه أقوال النبي صلى الله عليه وسلم، وعدد أحاديث القسم الأول (6401) حديث.

• قسم آخر فيه الأحاديث في شمائل النبي صلى الله عليه وسلم المباركة؛ وعدد أحاديث هذا القسم (701) حديث.

وأما شأن الأحاديث من حيث صحتها، فالكتاب يحتوي على الصحيح والحسن والضعيف من الأحاديث، وأورد الضعيف في الترغيب في فضائل الأعمال، وأشار "الكُمُشْخَانَويّ" إلى مخارج الأحاديث، مبينًا أنواعها من حيث قوتها، وقد رمز للرواة بالحروف الهجائية كما كان في "الجامع الصغير".

وقد بيَّن المؤلف في مقدمة كتابه سبب تصنيفه هذا القاموس بأنه أراد جمع أحاديث من الكتب المعتبرة محذوفة الأسانيد، وظاهرة الأحكام والمآل، ومشتملة على قواعد عظيمة من قواعد الدين؛ ليسهل حفظها، ويعم نفعها.

ونجد أن "راموز الأحاديث" قد أدى وظيفة مهمة للإصلاح الديني في الأناضول، بحيث إنه قد خُتِم مرارًا في كل أرجائها منذ ظهوره في عهد الدولة العثمانية، وهذه الموسوعة الحديثية البديعة قام مؤلِّفها "الكُمُشْخَانَويّ" نفسُه بوضع شرح نفيس عليها سماه "لوامع العقول شرح راموز الأحاديث"، وهو من أكبر كتبه حجمًا وفوائدَ في خمس مجلدات ضخمة.

قال العلامة محمد أمين الشهير بشهري حافظ خواجة حضرة شهريار، وهو أستاذ الإمام الكُمُشْخَانَويّ:

"عُرِضَ عليَّ هذا الأثر المعبر، والجمع المفتخر، واطلعت وتصفحت نبذًا مما يشتمله ويحويه، وجدتُ فيه فوائد عامة، ومنافع شاملة، وهو في غاية الاختصار، مع الرعاية فيه ذكر المخرج من الأئمة والرواة الكبار، مشيرًا إلى أنواع الحديث من الحسن والصحيح والضعيف والقوي، ومطابقًا على ما ذكره المحدثون من مسلكهم وفيه خير عظيم، ونفع جسيم...".

والمؤلف هو "أحمد ضياء الدين بن مصطفى الكُمُشْخَانَوِي" المولود 1228هـ، والمتوفى 1311 هـ، محدث الروم، وخاتمة المحدثين، ولد سنة 1228هـ/1813م بحي أميرلَرْ من أحياء مدينة كمشخانة، ووالده مصطفى بن عبدالرحمن كان من أهل التجارة في بلده، بدأ تحصيل العلم في سن مبكرة، فقرأ القرآن الكريم على أساتذة بلده وهو ابن خمس سنين، ولما بلغ العاشرة كانت تنتظره حقبة جديدة صعبة في حياته… وذلك بنزوحه إلى طربزون مع أسرته من أجل تجارة أبيه، حيث كان الكمشخانوي يختلف إلى علماء طربزون بدون إخبار أبيه بذلك، وأخذ منهم الصرف والنحو والفقه والعلوم العديدة وسط مطالبات والده بالاهتمام بالتجارة.

ثم دخل مدرسة بايزيد في سن الثامنة عشرة، حيث تلقى فيها العلوم الشرعية والتصوف، ودرس الكمشخانوي بمدرسة محمود باشا، وبعدما انتهى من دراسته في مدرسة محمود باشا عيِّن مدرِّسًا بمدرسة السلطان بايزيد خان، وقد استغرق تحصيله في إستانبول ثلاث عشرة سنة.

قال محمد زاهد الكوثري: "حضر دروس أساتذة العصر، وبذل ما له من الجهد في اقتناص العلوم، حتى أصبح ناقد المنطوق والمفهوم، وخضعت لديه علماء الروم إذعانًا لوفور علمه، وسعة اطلاعه، وإيقانًا لاتقاد قريحته وطول باعه، ثم جلس على كرسي التدريس في جامع السلطان بايزيد خان، وحضر في حلقة تدريسه الفضلاء الأعيان، ودرسهم العلوم بتحقيق وإتقان، ولم يزل يفيد الطالبين على مقتضى الحال من إطناب وإيجاز؛ حتى أكمل النسخ والفنون المرتبة وأجاز، وحين ما كان يقرأ شرح العقائد قبل أن يجاز، بدأ التصنيف والتأليف في كل باب".

وقد أخذ الكمشخانوي العلم بالآستانة من الأساتذة الكبار، ومن أشهرهم:

العلامة السيد محمد أمين الإستانبولي الشهير بشهري حافظ خواجة حضرة شهرياري المتوفى سنة 1281هـ/1864م.

ومنهم: العلامة عبدالرحمن الكردي المعروف بكرد خوجه - أي: الأستاذ الكردي - المتوفى سنة 1267هـ/1851م.

وتعددت رحلات الكمشخانوي إلى الشام ومكة ومصر، يقول الكوثري عن إحدى رحلاته لمصر: "ثم ذهب إلى الحجاز مع أهله، وفي أثناء عودته مر بمصر وأقام ثلاث سنين، ولقي بعض أساتذة أستاذه كالشيخ مصطفى المبلط الأحمدي، وقرظ على راموز الأحاديث التي جمعها الشيخ المترجم في مجلد ضخم على ترتيب حروف الهجاء محذوفة الأسانيد مكتفيًا برموز مخرجيها، ودرس كتابه هذا في جامع السبطين مرة بعد أخرى، حتى خُتِم سبع مرات، وأجاز في كل مرة، وفي الختم الأخير كان في مجلس تدريسه مائتا رجل من الفضلاء، ولم يزل على ذلك حتى أقبلوا عليه غاية الإقبال، وألفوه بحر العلوم وخزانة الحال، فأخذ عنه كثير من الأخيار، ونشر طريقه في تلك الديار، وله خلفاء خمسة من أبناء العرب، أصحاب عوالي المقامات وسوامي الرتب".

ونجد أنه عندما حدثت الحرب المعروفة بين روسيا والدولة العثمانية سنة 1294هـ/1877م التحق الكمشخانوي رحمه الله بتلك الحرب، فذهب مع طلابه ومريديه إلى جهة قارص وحاربوا الروس بها.

وقد ألف الشيخ الكمشخانوي كتبًا في شتى العلوم المختلفة؛ كالحديث، والفقه، والتصوف، والكلام. واستغرقت مدة حياته التأليفية بين عامي 1264 و1292هـ (1848، و1875م). وطبعت معظم كتبه بطبعات قديمة.

غير أن الشيخ قد اشتهر في علم الحديث خاصة، حتى لقب بخاتمة المحدثين ومحدث الروم، وألَّف في الحديث كتبًا عظيمة القدر، كبيرة الفائدة بحيث قد استفاد منها ملايين من الناس في بلاد عديدة، منها راموز الأحاديث الذي ألفه سنة 1274هـ/1858م وشرحه "لوامع العقول".

وكتاب "عجائب النبوة" أو "غرائب الأحاديث"، وكتاب "لطائف الحِكَم" وهو شرح موجز لغرائب الأحاديث.

وكتاب "الأحاديث الأربعين" يحتوي على أحاديث قصار، وله "روح العارفين" و"نجاة الغافلين"، و"دواء المسلمين" في الأخلاق والتصوف.

وله "جامع المناسك على أحسن المسالك" ذكر فيه عبادات الحج.

و"جامع المتون" في العقيدة، وكتاب "مطلب المجاهدين" في آداب الجهاد وغيرها.

وتوفي سنة 1311 هـ - 1893 م في التسعين من عمره.

وقد حقق الكتاب الأستاذ "عبدالحفيظ بيضون" على طبعته الحجرية التي طبعت في الآستانة عام 1275 هـ، حيث تم مطابقة النص وترقيمه والتعليق على المواضع التي تحتاج زيادة إيضاح، أو بسط مسألة، أو بيان مشكل، مع عمل فهارس تفصيلية لأبواب الكتاب والتعريف بصاحبه.