• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أصدق الناس لهجة.. أبو ذر الغفاري
    أ. د. وجيه يعقوب السيد
  •  
    الفكر واللغة: التصادم الفكري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث الأزمنة الصعبة.. سنوات الحنابلة في بغداد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    القدس لنا
    أسامة الفاروق بن شمس الحق
  •  
    صحابة منسيون (9) الصحابي الجليل: أبان بن سعيد بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (10)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    قراءات اقتصادية (89) اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تراجع الدور الحضاري للأمة الإسلامية: قراءة في ...
    عربي محمد بكر إسماعيل
  •  
    الإسلام والإنسانية: حوار لتصحيح الوهم القائل بأن ...
    ريحان محمدوي
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قضايا مجتمعية عصرية: ما فائدة الذكاء الاصطناعي إن ...
    محمد حسين حسن
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (9)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

مترادفات القبر

مترادفات القبر
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/2/2014 ميلادي - 25/4/1435 هجري

الزيارات: 32632

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مترادفات القبر

الدار الآخرة.. أسئلة وأجوبة حول القبر


س: ما هي مترادفات القبر؟

ج: للقبر مترادفات كثيرة، منها:

• الجَدَث (بفتح الجيم والدال)، جمعه: "أجداث"، قال تعالى: ﴿ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴾ [القمر: 7، 8].

 

وقد تُبدَل "الثاء" "فاء"، فيقال: "جدف".

 

• والرَّمْس: (بفتح الراء وسكون الميم)، جمعه: "رموس".

 

• الرَّيْم: (بفتح الراء وسكون الياء) جمعه: "ريوم".

يقال: "نزلتُ في رَيْم فلان ألحده فيه، أي: نزلت في قبره".

 

• والشَّق واللَّحْد: لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن القبر: ((اللحدُ لنا، والشَّق لغيرنا)).

 

• والحَفِير: (بفتح الحاء وكسر الفاء).

 

• والضَّريح: ومنه يقال: "زرتُ ضريح فلان"؛ أي: قبر فلان.

 

• والرَّجَم: (بفتح الراء والجيم)، جمعه: "رجام"، سمي بذلك لما يجمع عليه من الحجارة، والرَّجم في اللغة: هي الحجارة.

 

• والجَنَن: (بفتح الجيم والنون الأولى)، جمعه: "أجنان"، سُمِّي بذلك لستر الميت وإخفائه فيه.

 

• والمِنهال: (بكسر الميم)، جمعه: "مناهيل" يقال: "دفنتُ الميت في منهال؛ أي: في القبر.

 

س: متى عُرِفَ الدفن في القبر؟

ج: عُرِفَ دفن الميت في قبر عند أول قتيل وُجِدَ على ظهر الأرض من بني آدم، وهو "هابيل" ابن آدم عليه السلام، فقد قتله شقيقُه "قابيل" ظُلمًا وحسدًا وانتقامًا بسبب الخلاف الذي دار بينهما على أمر زواجهما من أختيهما، وتَقَبُّلِ قُربان هابيل، وعدم تَقَبُّل قربان قابيل:

وجاء ذكر خبرهما في القرآن الكريم، حيث قال ربُّ العالمين: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [المائدة: 27 - 30].

 

وبعد أن قتل قابيلُ هابيلَ، تحيَّر في أمر أخيه المقتول، كيف يواري سوءة أخيه؟ وكان أبوهما آدم غائبًا، فبعث الله غرابًا بالقُرب منهما، أخذ ينبش التُّراب بمِنقاره ورجليه؛ حتى أقام حفرةً في الأرض، ثم وضع غرابًا ميِّتًا أو قتيلاً كان معه في تلك الحُفرة، وأخذ يُثير التراب على الغُراب الميِّت؛ حتى واراه ودفنه، فتعلَّم قابيلُ من الغُراب عمليةَ الدفن، وعرف كيف يواري جسد أخيه المقتول هابيل، يُرشد إلى هذا قوله تعالى: ﴿ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ﴾ [المائدة: 31].

 

وقد نقل القرطبي - رحمه الله - في تفسير هذه الآية عن مجاهد أنه قال:

"بعث اللهُ غرابَين فاقتتلا؛ حتى قتل أحدهما صاحبه ثم حفر فدفنه"؛ اهـ.

 

وقيل:

"إن الغراب بحث الأرض على طعمه ليخفيه إلى وقت الحاجة إليه؛ لأنه من عادة الغراب فِعل ذلك، فتنَبَّه قابيلُ بذلك على مواراة أخيه".





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأسباب المنجية من عذاب القبر
  • موجبات عذاب القبر
  • الآمنون من سؤال القبر
  • أهوال القبر ( أول ليلة فيه )
  • نعيم القبر وعذابه

مختارات من الشبكة

  • مترادفات وفروق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مقدمة كتاب مترادفات القرآن الكريم للشيخ عبد الرحمن الكيلاني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، والفرق بين العالم والعارف والمعلوماتي والثقافي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإعجاز العلمي الحقيقي في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • للموت معان كثيرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفروق بين المفهوم والمصطلح والتعريف(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • ألحان السعادة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في إثبات عذاب القبر ونعيمه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إثبات عذاب القبر والرد على من أنكره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عذاب القبر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/5/1448هـ - الساعة: 10:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب