الثبات على الطاعة بعد رمضان

الثبات على الطاعة بعد رمضان

الحمد لله الذي جعل في تجدُّد الأيام عِبرةً لمن يتدبَّر، وفي انتهاء الشهور والأعوام تَبصِرةً لمن يتذكَّر، وفي فناء كلِّ ما سواه آيات للمتقين، أستَغفِره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مُدبِّر الأمور مُقدِّر الآجال، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله مَن بلَّغه مولاه رتبةَ الكمال، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين.

قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 190]، عباد الله، قد انقضى شهر رمضان كما انقضت من قبله الشهور، ويَنقضي بعده شوال كما تنقضي سائرُ الدهور، ولا يَنفرِد بالبقاء إلا مالك المُلْك أحكم الحاكمين، مضى شهر رمضان! فما الذي فيه من الصالحات قدَّمناه؟! هل أقلعنا فيه عن المعاصي وأخلصنا التوبةَ إلى الله؟! فأغضبْنا بذلك الشيطانَ، وأرضينا الله ربَّ العالمين، لقد فرَض الله علينا صيامَ رمضان؛ لنَرأَف بالمساكين، ونَرحَم الضُّعفاء، ونَرُد لهفةَ الحزين، ونواسي أهل البأساء والضراء، فهل بادَرْنا لغَرْس الطيبات، أو لا نزال من الغافلين؟

يا عباد الله:

لقد استضاف رمضان قومًا، فأحسنوا ضيافتَه ورحَّبوا به وقالوا: نِعْم النزيل، ونزل على قوم فأدَّوه حقَّه ولكن كانوا يتمنَّون منه التعجيل بالرحيل، ونزل على قوم، فانتهكوا حرمتَه، وكانوا عليه ساخطين، أما الصِّنف الأول: فهم السابقون إلى الخيرات، الذين يرجون تِجارة لن تبور، وأما الصِّنف الثاني: فهم المُقتصِدون في الطاعات، المحتاجون إلى عفو الغفور، وأما الصنف الثالث: فهم المُحارِبون لرب السماوات، الذي لو شاء لأهلَكهم أجمعين، فيا مَن آتاه الله نِعْمة الهداية ووفَّقه لصيام رمضان وقيامه، اشكر مولاك شكرًا كثيرًا على فضله عليك وإنعامه؛ حيث لم يجعلك من العُصاة الغاوين، ويا مَن تهاونت في أيام رمضان، واتَّبعت فيه خُطُوات الشيطان، استعِدَّ لبطش المَلِك الديَّان، الذي لا يُبالي إذا أخذ الظالمين.

يا عباد الله:

كم من مساجد بعد رمضان قد هُجِرت! وكم من قبائح طواها شهر رمضان قد نُشِرت! وكم من أناس كانوا لرمضان لا لربِّهم عابدين! كأنهم ظنُّوا أن الله في رمضان حاضر وفي سواه يَغيب، أو أنه رقيب عليهم في شهر واحد وفي بقية الشهور غير رقيب، أو أنهم كُلِّفوا الصلاة في رمضان وفي غيره ليسوا بمُكلَّفين.

يا عباد الله:

إنَّ الصلاة فرضٌ لازِم على المؤمنين؛ من أقامها فقد أقام الدين، ومَن ترَكها فقد هدَم الدين، ومَن تَهاوَن بها أو فرَّط فيها كان من الخاسرين، فحافِظوا عباد الله على الصلاة حقَّ المحافظة، واطمئنوا في ركوعها وسجودها، ولا تتهاونوا في أوقاتها، ومُرُوا بها أهلَكم وأولادَكم، وذكِّروا بها الغافلين، ﴿ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [النحل: 61]، فانصحوا لتاركي الصلاة، ومُروهم بالمعروف وانهوهم عن المُنكَر، وقِفُوا عند حدود الله، ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 45، 46].