نماذج من رسائل النبي للملوك (3) إلى كسرى عظيم الفرس

نماذج من رسائل النبي للملوك (3) إلى كسرى عظيم الفرس

قراءة في السياسة الخارجية

للدولة الإسلامية في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (3)

"بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله النبي الأمي، إلى كسرى عظيم فارس؛ سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، أدعوك بدعاية الله فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة؛ لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين فأسلم تسلم، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك "[1].

تحليل المضامين السياسية للرسالة:

1- جاء في الرسالة النبي الأمي، ما يعني النبي العربي، وقد جاءت هذه العبارة لأن فارس كانوا يتعصبون بشدة لانتمائهم العرقي، ويعتبرون العرق الفارسي أعلى من بقية البشر، وخصوصاً العرب، بل ويعتبرون الشاهنشاه وهو أعلى سلطة في فارس له خصائص إلهية، فالرسالة تذكره بأن الآخرين لهم انتماءات مشرفة هم أيضاً، بل ويبعث الله تعالى منهم رسلاً وأنبياء يعلون عليكم.

وحيث أن فارس يرون العرب تحديداً تبعاً لهم فجاءت الرسالة لتؤكد بأن موازين القيم والقوة والمكانة السياسية منها والدينية قد اختلفت من الآن فصاعداً.

2- في الرسالة شدة وغلظة واضحة، فبعد أن وردت أسلم تسلم، جاءت معها مجموعة من الواجبات والمتطلبات التي يفترض أن يدين بها كسرى من أجل أن ينقذ نفسه وتابعيه، هذا من باب، ومن باب آخر لم يرد فيها موضوع الأجر مرتين، كما كان يكتب للملوك الآخرين، وهذه الغلظة والشدة والقوة إنما هي لغة كسرى مع الآخرين فهي أسلوب مماثل لأسلوبه.

3- الدعوة كانت بـ(دعاية الله) لأن نظام الحكم في فارس يدين بالمجوسية، وفيها يعتبر كسرى له ذات إلهية، إضافة إلى عبادتهم النار، وبذلك فإن الرسالة تقول أن كسرى ليس هو الإله إنما هو عبد وعليه أن يشهد (أن لا إله إلا الله) مثلما أن النار ليست المعبود وإن المعبود بحق هو الله سبحانه وتعالى.

4- تأكيداً على نقطة مفصلية رئيسية في العقيدة المجوسية التي ذكرنا في (3)، جاءت عبارة (لأنذر من كان حياً)، فالأنسان الحي سيموت يوماً ما، والحي تجري عليه طوارئ البشر من الأكل والشرب والمرض وقضاء الحاجة، ففيها تذكير لكسرى بأنه سيموت كما مات آباؤه وأجداده، وإنه حين يموت فلن ينفعه شيء.

ملحوظة:

لم يرد كسرى بكتاب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإنما تصرف بقباحة ووقاحة ومزق كتاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.