• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كتاب تلاوة القرآن المجيد للشيخ عبدالله سراج الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    نظرات في حقيقة النية الأخلاقية لحامد بن أحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الوقفة الأولى: الفكر والسلطة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أصل الحضارة
    نور برغوث
  •  
    {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    فكر التعييب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أساسيات التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موقف علماء الحنفية من عقائد الرافضة لعبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / طب وعلوم ومعلوماتية
علامة باركود

موضوع عن التوائم

موضوع عن التوائم
أ. د. علي فؤاد مخيمر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/12/2017 ميلادي - 28/3/1439 هجري

الزيارات: 37223

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

موضوع عن التوائم


في الأحوال العاديَّةِ لا تَلِد الأم في كلِّ مرة سوى طفل واحد فقط، ولكن يحدث أحيانًا أن يُولَد اثنان أو أكثر في المرة الواحدة، ويطلق عليهم «التوائم»، وموضوع حمل التوائم واسعٌ ومتشعب، والذي يهمنا في هذا المقام تعريفُ القارئ بصورةٍ مبسطة جدًّا بكيفية تكوُّن التوائم، ونسبة حدوث ذلك، ووضع التوائم داخل الرحم.

 

إن حدوثَ حملٍ بتَوءَم أو أكثر يعتمد على عوامل طبيَّة وبيئية ووراثية متنوعة، وقد لُوحِظ في بعض الإحصاءات أنه كلما تقدَّمت سنُّ المرأة، كانت نسبة إنجابها توءَمًا أو أكثر أعلى، وكذلك نسبة التوائم تختلفُ باختلاف البلدان والأجناس، وكذلك أدوية الإنجاب من هرمونات - إلخ - تُعطَى لعدد غيرِ قليل من حالات العقم عند المرأة، فتزداد التوائم إلى حدٍّ كبير.

 

ممَّ تتكون التوائم؟

تتكوَّن أجنة التوائم من نفس البُوَيضة (بُوَيضة واحدة)، وتُدعى هذه الأجنة بالتوائم الأحادية الزيجوت، أو من بويضتين تُلقَّح عادةً خلال ملامسةٍ واحدة، سواء انطلقَتا من مبيض أو من مبيضين، وهذا يسمى ثنائيَّ الزيجوت.

 

ومِن هنا نستطيع أن نقول: إن تعدُّد الأجنة مرتبطٌ بتعدُّد البُوَيضات التي تُفرَز من المبيض، وبعدد هذه البُوَيضات يكون عدد الأجنة المتكوِّنة؛ حيث يتم إخصاب كل بُوَيضة بحيوانٍ منوي، وتتحرك هذه البُوَيضات المخصَّبة إلى أن تصل إلى الرحم؛ حيث إنها تتوزَّع على جدار الرحم بانتظام، وعلى مسافات متساوية عن بعضها، وقد وصل أقصى عددٍ للمواليد في الإنسان أربعةَ عشرَ طفلًا لامرأةٍ في إيطاليا، وفي السعودية وضعَتِ امرأةٌ سبعةَ مواليد.

 

أنواع التوائم:

هناك نوعانِ مِن التوائم يطلق عليهما اسم التوائم المتشابهة، والتوائم غير المتشابهة، على التوالي:

1 - التوائم المتشابهة:

في هذا النوع يتكوَّن داخل جسم الأم بُوَيضة واحدة فقط، ويخصبها حيوان منوي واحد، وتنتج عن ذلك بُوَيضة مخصَّبة واحدة، يبدأ منها التكوين الجنيني، ويحدث أثناء هذا التكوين - وعلى وجه الخصوص أثناء عملية الانقسام - أن تنفصل الكتلة الجنينية إلى نصفين أو أكثر، يستقران داخل الرحم كلٌّ على حِدَةٍ، ويأخذان في النمو مستقلَّينِ تمامًا عن بعضهما البعض، وينتج كلُّ نصفٍ جنينًا متكاملًا، وتلد الأم عندئذٍ طفلين أو توءمين متشابهين تمامًا، ومِن جنس واحد فقط (2 من الذكور أو 2 من الإناث)، ويكون التشابُهُ بينهما غايةً في الدقة والإبداع، حتى إنه كان من الصعوبة بمكان على أي من الوالدينِ تمييزُ أحدِهما عن الآخر، فكل منهما يحمل نفس العوامل الوراثية التي يحملها التوءم الآخر؛ لأنهما من بُوَيضة مخصبة واحدة، انشطرت في أثناء التكوين الجنيني إلى نصفين متشابهين تمامًا، ولذلك يطلق عليهما أيضًا اسم توائم البُوَيضة الواحدة.

 

ومِن عظمة الله تعالى أن لكل توءَم حوضَ سباحةٍ منفصلًا، فمع أن المشيمةَ قد تبدو واحدة، والكيس الكوريوني واحد لكلا التوءمين - حتى في التوائم غير المتشابهة يكون لكل جنينٍ حمام سباحة خاص به، يَمرَح ويلعب ويَسبَح فيه بحرية تامَّة خطَّتْها العنايةُ الإلهية من بداية التكوين - فإن البيت له حُرمته، وكل مخلوقٍ له بيته وحُرمته وحريته، وصدق ربُّ العزة؛ إذ يقول: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾ [الإسراء: 70].

 

2 - التوائم غير المتشابهة:

هؤلاء التوائم غير متشابهين فيما بينهم إلا بقدر ما يتشابه الإخوة العاديُّون؛ فقد يكون منهم مَن هو طويل القامة أسود الشَّعر، والآخر قصير القامة أصفر الشعر، حتى إنه قد يكون أحد التوائم من الذكور والتوءَم الآخر من الإناث، فهم إخوة أشقاء وُلِدوا دَفعة واحدة بدلًا مِن ولادتهم على فترات متتابعة، كما يحدث في الحالات العادية، وينتج ذلك عن خروج بُوَيضتين أو أكثر من المبيض دَفعة واحدة؛ حيث يتم إخصاب كل منهما بحيوان منوي مختلف عن الآخر، وهذا هو السبب الحقيقي في الاختلاف الواضح بينهم في الشكل وفي الجنس (بنت أو ولد).

 

وهناك نوعٌ مِن التوائم السيامية أو الملتصقة، وسُميت بهذا الاسم نسبة إلى التوءمين السياميين اللَّذينِ وُلِدا ملتصقينِ في سيام (تايلند) في القرن الماضي، وتكون الالتصاقات إما رأسية أو خلفية، أو صدرية أو بطنية... إلخ.

 

والسبب في ذلك يرجع إلى انقسام الزيجوت (البُوَيضة المخصبة) في مراحل متأخِّرة من النمو والتطور الذي يؤدي إلى انفصال محوري غير تام أو غير طبيعي للزيجوت، وفي العصر الحديث يتم إجراء عمليات جراحية ناجحة لعددٍ مِن هذه التوائم الملتصقة.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الولادة .. ذلك الإعجاز الرباني (1)
  • التحصين ( ما قبل الحمل والولادة )
  • من أوجه الإعجاز في القرآن
  • دور الإعجاز العلمي

مختارات من الشبكة

  • خطبة: الملعونون في القرآن والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موعظة عن الموت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عن أنواع التوسل (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: جريمة الطغيان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعظيم الله وتقديره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خدعوك فقالوا: قرآنيون! (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دم المسلم بين شريعة الرحمن وشريعة الشيطان (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الصدق وأهميته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيتك في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفسير القرآن بالقرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/3/1448هـ - الساعة: 8:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب