حديث: اطلبوه واقتلوه

حديث: اطلبوه واقتُلوه

عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عينٌ من المشركين وهو في سفر، فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اطلبوه واقتُلوه"، فقتلتُه، فنفلني سَلبَه.

قوله: (أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عينٌ من المشركين).

قال الحافظ: ووقع في رواية عكرمة بن عمار عند مسلم أن ذلك كان في غزوة هوازن، وسُمي الجاسوس عينًا؛ لأن جلَّ عمله بعينه، أو لمدة اهتمامه بالرؤية واستغراقه فيها، كأنَّ جميع بدنه صار عينًا[1].

قوله: (فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل)، في رواية النسائي: فلما طَعِمَ انسلَّ، ولمسلم: فقيد الجمل ثم تقدَّم يتغدَّى مع القوم، وجعل ينظُر وفينا ضَعَفةٌ ورِقَّةٌ في الظهر إذ خرَج يشتدُّ.

قوله: (فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اطلبوه واقتُلوه")، زاد أبو نعيم: أدرِكوه فإنه عين، ولمسلم: "فاتَّبعه رجلٌ من أسلم على ناقة ورقاءَ، فخرجتُ أَعدو حتى أخذتُ بخِطام الجمل فأنختُه، فلما وضع رُكبته بالأرض اخترطت سيفي فأضرِب رأسَه فبدَر، فجئت براحلته وما عليها أقودها، فاستقبلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "من قتل الرجل؟"، قالوا:

ابن الأكوع، قال: "له سلبُه أجمعُ".

قال الحافظ: وترجم عليه النسائي: قتل عيون المشركين، وقد ظهر من رواية عكرمة الباعث على قتله، وأنه اطَّلع على عورة المسلمين وبادر ليُعلمَ أصحابه، فيغتنموا غِرتهم، وكان في قتله مصلحةٌ للمسلمين، قال النووي فيه: قتل الجاسوس الحربي الكافر، وهو باتفاق.

قال الحافظ: وفيه حجة لمن قال: إن السلب كله للقاتل[2].