ما يقول عند الذبح أو النحرِ

ما يقولُ عندَ الذَّبحِ أو النَّحرِ

رَوَى التِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ الأَلبَانِيُّ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ رضي الله عنهما، قَالَ: «شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْأَضْحَى بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا قَضـَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ، فَأُتِيَ بِكَبْشٍ، فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، وَقَالَ: «بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي»[1].

معاني الكلمات:

الذبح: هو فري الأوداج وقطع الحلقوم والمرِيء.

النحر: هو الطعن في لَبَّة الإبل، وهي التي فوق التُّرْقُوة وتحت الرقبة.

قَضَى: أي انتهى.

بِكَبْشٍ: أي فحل الضأن في أيِّ سنٍّ كان.

يُضَحِّ:أي يذبح أضحية.

المعنى العام:

هذا الحديث يعلمنا أدبًا من آداب الأضحية، وهو التسمية والتكبير عند الذبح والنحر.

فائدة: الفرق بين الذبح والنحر:

يختلف الذبح عَن النحر في أربعة أشياء:

الأول:أن الذبح مختصٌّ بالبقر والغنم، وما كان قصير الرقبة من غيرهما.

أما النحر فمختصٌّ بالإبل.

الثاني:أن المحل الذي يتم فيه الذبح هو ما بين الرأس والرقبة.

وأما محل النحر فهو الوهدة، وهي المكان المنخفض الذي بين العنق والصدر، وتُسمى أيضًا اللَّبَة.

الثالث:أن المقطوع في الذبح أربعة أشياء هي: الحلقوم والمَرِيء والعرقان اللذان بينما، ويسميان بالوَدَجَين.

أما النحر، فإنه يكفي فيه طعن اللَّبة التي بين الصدر والعنق، ولا يشترط قطع الأوداج.

الرابع:أن السُّنة في الذبح إلقاء الذبيحة على جنبها الأيسر.

أما السنة في الإبل، فهي أن تكون معقولةَ الرِّجل اليسـرى، قائمةً على بقية قوائمها الثلاث.

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- مشروعية التسمية والتكبير عند الذبح.

2- استحباب صلاة العيد بالفضاء.

3- استحباب مصاحبة أهل العلم والفضل.

4- تواضع النَّبِي صلى الله عليه وسلم.

5- يُستحبُّ لصاحب الأضحية أن يتولَّى ذبحها بنفسه.

6- عظيم رحمة النَّبِي صلى الله عليه وسلم بأمته، لذا ضحى عمن لم يضحِّ منهم.