• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الدعوة الاسلامية في كوريا الجنوبية لوون سوكيم
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المرأة والاستهلاك: رؤية اقتصادية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    البشرة الجافة والتشققات الجلدية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا
    غازي أحمد محمد
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخليل الأصابع حماية من الفطريات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الوسطية منهج وقيمة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    سيرة المحدث المربي فضيلة الشيخ الدكتور خلدون ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

أفلا تعقلون

رقية الدبيكي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/5/2018 ميلادي - 21/8/1439 هجري

الزيارات: 10439

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أفلا تعقلون

 

حينما أنظر لجمال الأنهار وروعة الأشجار، وهيبة الجبال، وحسن الطيور، وقوة الحيوانات، وتنوع المخلوقات، أذكر الله الخالق، وأقول: ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار.


خلقنا وجعل في خلقنا ما يغنينا عن الحيرة والسؤال. فهل يعقل أن يكون هذا الكون، من سماوات وأرض وما بينهما من الخلق، قد وُجد هكذا من غير خالق؟! حاش لله، حاشاه.


فيا حسرة على العباد، يجادلون في الحق ويسعون وراء الباطل، يبيعون النعيم الأبدي لنصرة الهوى، ينقبون عن السعادة في غير موطنها، ولو نظروا حولهم بل لو تأملوا في أنفسهم، لعرفوا مكمنها الحقيقي. هؤلاء الذين يجادلون في آلاء الله منهم الكثير الذي يعرف الحق ويصل إليه ثم يحيد عنه فكما قال ربنا سبحانه وتعالى: ﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُون﴾ (الأنعام 33). ومنهم من حجبته الشهوات، فهو غارق في لذاته لا يريد أن يفيق منها، ونسي أن الموت آتيه آتيه. ومنهم من طبع على قلبه بالشبهات فكلما أزيلت عنه شبهة ردها ثانية وأتى معها بأخرى، ومنهم من يبحث حقيقة عن الحق فإذا ما وجد ضالته اقتنصها وتشبث بها.

 

لكن ماذا عنا نحن المسلمين، أولم نؤمن بيوم الحساب، وأن هناك جنة بعد الرضا وسخطاً يعقبه عذاب، لماذا ننسى ما ذكرنا الله به، هل تستحق الدنيا الزائلة أن نضحي من أجلها بحياة الخلود، يا قوم أفلا تعقلون؟

 

لو جلسنا سويًّا نسبح في الخيال بقلوبنا، لنرسم فيها ما أعده الله لنا من الطيبات في جنة عرضها كعرض الأرض والسماوات، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ (سورة محمد: 15).


ماذا رأى قلبك بعد تلاوتك لهذه الآية.. أعلم أنه رأى من الجمال ما لم تراه عينك، كما رأيت بعين قلبي.. ثق أنك مهما حلقت بجناحي قلبك فلن تصل بخاطرك إلى جمال الجنة وحسنها، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ)، ثُمَّ قَرَأَ ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. رواه البخاري (3072).

 

أيعقل أن نضحي بكل هذا النعيم من أجل لذة ساعة؟ ووالله لا تصفو لك فيها السعادة وبعد اللذة تأتى الحسرة، وفى الآخرة يكون الشقاء، أولا تستحق الجنة أن ندع كل ما يغضب الله لنحيا فيها أبداً.


والله لو لم ننل في الآخرة إلا رضا الله وعفوه لكفى، ولكنه كريم، فلا بد من اقتران رضاه بجنته سبحانه. فلندع شهواتنا وذنوبنا لنرضي ربنا، فقد أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنه، ولنسع في طريقه القويم، وصراطه المستقيم، ونتزود بالطاعات، ونصطحب في سفرنا الخوف من عذابه، والرجاء في رحمته وجنانه. وثق أنك يوماً ما ستصل وإن مت على الطريق فهذا يكفيك. وانظر إلى قول ابن القيم وتمعن..

 

يا سلعة الرحمن لست رخيصة = بل أنت غالية على الكسلانِ

يا سلعة الرحمن ليس ينالها = في الألف إلا واحد لا اثنانِ

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها = إلا أولو التقوى مع الإيمان..

 

أسأل الله عز وجل - برحمته سبحانه وعفوه - لي ولكم الجنة ونعيمها بلا حساب ولا سابقة عذاب، إنه ولى ذلك والقادر عليه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أفلا تعقلون (خطبة)
  • دلالات "أفلا تعقلون" في القرآن الكريم: دراسة نصية تحليلية

مختارات من الشبكة

  • تأمل في قوله تعالى "أفلا تسمعون"، "أفلا تبصرون" في آخر الآيتين 71، 72 من سورة القصص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير : (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة أفلا يتدبرون القرآن(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • صفة المسلم التقي (1): { أفلا يتدبرون القرآن }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أفلا يتدبرون القرآن؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/2/1447هـ - الساعة: 16:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب