• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أسباب وأهداف الحرب في الإسلام
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    مخطوط فقده مؤلفه: الاستمساك بأوثق عروة في الأحكام ...
    د. أحمد عبدالباسط
  •  
    وداعا شيخ المحققين
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    القرآن واللغة العربية والحفاظ على الهوية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    قراءات اقتصادية (72) من قام بطهي عشاء آدم سميث: ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الامتداد الحضاري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أعلام فقدوا بناتهم
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    ذكريات ومواقف من دراستي في المرحلة المتوسطة ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    ‌مؤلفات ابن الجوزي في التراجم المفردة
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    أم المحققين الباحثة البتول التي لم تدخل مدرسة ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    التفاوض على الراتب أم قبول أي عرض؟
    بدر شاشا
  •  
    إشكاليات البناء المعرفي للشباب المسلم: قراءة في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: الغزو الفكري... كيف نواجهه؟ (1)
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    التفكير النقدي في مواجهة التفاهة
    ماهر غازي القسي
  •  
    مناهجنا التربوية وعقيدة يهود
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    نظرات في تحقيق عبد السلام هارون كتاب البرصان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الوجوه والنظائر لألفاظ القرآن

اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/8/2013 ميلادي - 27/9/1434 هجري

الزيارات: 8197

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الوجوه والنظائر لألفاظ القرآن


القرآن هو الكتاب المقدس الوحيد الذي نزل بسان عربي مبين، وتداوله الناس منذ عصر التنزيل بلغته الأصلية هذه، ولا يزالون يتداولون بها إلى الآن.


أما الكتب المقدسة السابقة فهي على العكس من ذلك، فمن المعروف أن المسيح وتلاميذه ومواطنيه كانوا يتكلمون الآرامية، بينما وصلتنا الأناجيل وبقية أسفار العهد الجديد جميعها باليونانية، يقول المدخل إلى العهد الجديد - نقلًا عن الترجمة الفرنسية المسكونية - في حديثه عن نص العهد الجديد:

"بلغنا نص الأسفار السبعة والعشرين (التي تكون التعهد الجديد) في عدد كبير من الكتب الخط (المخطوطات) التي أنشئت في كثير من اللغات.. وليس في هذه الكتب الخط كتاب واحد بخط المؤلف نفسه بل كلها نسخه أو نسخ النسخ للكتب التي خطتها يد المؤلف أو أملاها إملاء.


وجميع أسفار العهد الجديد، من غير أن يستثنى واحد منها، كتبت باليونانية..


وأقدم الكتب الخط، التي تحتوي معظم العهد الجديد أو نصه الكامل، كتابان مقدسان على الرق يعودان إلى القرن الرابع.


وأجلهما "المجلد الفاتيكاني"، سمي كذلك لأنه محفوظ في مكتبة الفاتيكان. وهذا الكتاب الخط مجهول المصدر، وقد أصيب بأضرار لسوء الخط ولكنه يحتوي العهد الجديد ما عدا: الرسالة إلى العبرانيين 9/14-13/25، والرسالتين الأولى والثانية إلى طيموتاوس، والرسالة إلى طيطس، والرسالة إلى فيلمون، والرؤيا.


والعهد الجديد كامل في الكتاب الخط الذي يقال له "المجلد السينائي" لأنه عثر عليه في دير القديسة كاترينا، لا بل أضيف إلى العهد الجديد الرسالة إلى برنابا، وجزء من الراعي لهرماس، وهما مؤلفان لن يحفظا في قانون العهد الجديد في صيغته الأخيرة[1].


والخلاصة أن: جميع أسفار العهد الجديد وصلتنا باليونانية، وهي لغة أخرى مختلفة تمامًا عن الآرامية التي تكلم بها المسيح وتلاميذه ومعاصريه، ومن ثم فهي تراجم. وكل التراجم مشكوك في مصداقيتها وخاصة إذا كانت بين لغتين لا تنتميان لنفس العائلة اللغوية.


كذلك فإن أقدم مخطوطات العهد الجديد يرجع تاريخها إلى القرن الرابع، أي بعد رحيل المسيح بأكثر من ثلاثة قرون. وأكثر من ذلك أن المجلد الفاتيكاني غير كامل، إذ ينقصه نحو خمس أسفار العهد الجديد، والأخطر من ذلك أنه "مجهول المصدر وقد أصيب بأضرار"!


وقل مثل ذلك على لغة التوراة التي جاء بها موسى، فلقد كان موسى الذي تهذب "بكل حكمة المصريين" - كما يقول سفر أعمال الرسل - وكان قومه الإسرائيليون الذين استوطنوا محافظة الشرقية في مصر، يتكلمون جميعًا لغة قدماء المصريين، وما كانت العبرية قد ولدت بعد. فيعقوب أبو القبيلة الإسرائيلية كان كما تصفه التوراة: "آراميًا تائهًا" تثنية 25: 5...


القرآن - إذن - هو الكتاب المقدس الوحيد الذي بين أيدي الناس جميعًا في لغته الأصلية، وهي اللغة العربية. إن هذه الحقيقة تفرض على كل باحث في القرآن أن يتسلح بفقه اللغة العربية، وإلا كان كالمغامر الطائش الذي ركب البحر وهو لا يعرف السباحة، فما لبث أن لعبت به الأمواج وأدركه الغرق فكان من المهلكين.


من أجل ذلك جاء هذا الفصل بعنوان "الوجوه والنظائر لألفاظ القرآن" ليكون عونًا على فهم كتاب الله، ومنجاة من شطط وجهل يجلب على صاحبه الخزي والعار، ويقوده ومن معه إلى الضلالة والبوار.



[1] العهد الجديد: منشورات دار المشرق - الطبعة العاشرة، ص6-7.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منتخب قرة العيون النواظر في الوجوه والنظائر لابن الجوزي
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( الناس )
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( آية )
  • معاني بعض ألفاظ القرآن الكريم (1)
  • أحوال الوجوه
  • وجوه الناس

مختارات من الشبكة

  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم بين مقاتل بن سليمان وهارون بن موسى (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الوجوه والنظائر في القرآن الكريم(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( أهل الكتاب )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( قوم )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( ذكر )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( الفرقان )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( كلم )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( الأرض )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ( أم - أب )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فلسفة إستراتيجية المعاني المتعددة: باب المشترك اللفظي وعلم الوجوه والنظائر القرآني(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/6/1447هـ - الساعة: 15:35
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب