• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف تنطلق نهضة الاقتصاد الإسلامي في المجتمعات؟!
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أسباب وأهداف الحرب في الإسلام
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    مخطوط فقده مؤلفه: الاستمساك بأوثق عروة في الأحكام ...
    د. أحمد عبدالباسط
  •  
    وداعا شيخ المحققين
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    القرآن واللغة العربية والحفاظ على الهوية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    قراءات اقتصادية (72) من قام بطهي عشاء آدم سميث: ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الامتداد الحضاري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أعلام فقدوا بناتهم
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    ذكريات ومواقف من دراستي في المرحلة المتوسطة ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    ‌مؤلفات ابن الجوزي في التراجم المفردة
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    أم المحققين الباحثة البتول التي لم تدخل مدرسة ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    التفاوض على الراتب أم قبول أي عرض؟
    بدر شاشا
  •  
    إشكاليات البناء المعرفي للشباب المسلم: قراءة في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: الغزو الفكري... كيف نواجهه؟ (1)
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    التفكير النقدي في مواجهة التفاهة
    ماهر غازي القسي
  •  
    مناهجنا التربوية وعقيدة يهود
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)
فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/7/2025 ميلادي - 28/1/1447 هجري

الزيارات: 1439

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى:

(الكبير، العظيم)

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فمن أسماء الله الحسنى: الكبير، العظيم، وللسلف رحمهم الله أقوال في هذين الاسمين، وبعض الفوائد المتعلقة بهما، جمعت بعضًا منها، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.

 

الكبير:

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: "الكبير": الذي كل شيء دونه، فله متصاغر.

 

قال الإمام البغوي رحمه الله: "العلي الكبير": الذي لا أعلى منه ولا أكبر.

 

قال قوام السنة الأصفهاني رحمه الله: من أسماء الله عز وجل: الكبير، قيل: مشتق من الكبرياء، والكبرياء مما تفَرَّد الله به، فمن نازعه الكبرياء قصمه، فلا ينبغي لأحد أن يتكبَّر على أحد، وينبغي أن يتواضع، فمن تواضع رفعَه الله تعالى، قال الله عز وجل: ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الجاثية: 37].

 

قال الإمام ابن الأثير الجزري رحمه الله: في أسماء الله تعالى: "المتكبر والكبير"؛ أي: العظيم ذو الكبرياء.

 

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: الكبير الذي هو أكبر من كل شيء، فكلُّ خاضع حقير بالنسبة إليه.

 

قال الإمام الشوكاني رحمه الله: الكبير الذي كبر عن أن يكون له مثل أو صاحبة أو ولد أو شريك... ذو الكبرياء في ربوبيته وسلطانه.

 

قال العلامة عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله: قوله: "الكبير"؛ أي: الذي لا أكبر منه ولا أعظم تبارك وتعالى.

 

قال العلامة السعدي رحمه الله: "الكبير" هو الذي له الكبرياء نعتًا، والعظمة وصفًا، قال تعالى في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئًا منهما عَذَّبته"، ومعاني الكبرياء والعظمة نوعان:

أحدهما: يرجع إلى صفاته وأن له جميع معاني العظمة والجلال؛ كالقوة والعزة، وكمال القدرة، وسعة العلم، وكمال المجد وغيرها من أوصاف العظمة والكبرياء، ومن عظمته أن السموات والأرض جميعها كخردلة في كفِّ الرحمن، كما قال ابن عباس، وقال تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ﴾[الزمر: 67]، ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [فاطر: 41]، فله تعالى العظمة والكبرياء الوصفان اللذان لا يقدر قدرهما، ولا يبلغ العباد كنههما.

 

النوع الثاني: أنه لا يستحق أحد التعظيم والتكبير والإجلال والتمجيد غيره، فيستحق على العباد أن يعظموه بقلوبهم وألسنتهم وأعمالهم، وذلك ببذل الجهد في معرفته ومحبته، والذل والخوف منه، وإعمال اللسان بذكره، والثناء عليه، وقيام الجوارح بشكره وعبوديته.

 

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "الكبير": ذو الكبرياء، وهي العظمة التي لا يدانيها شيء؛ أي: العظيم الذي لا أعظم منه.

 

العظيم:

قال ابن عباس رضي الله عنهما: "العظيم" الذي كمل في عظمته.

 

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: "العظيم" ذو العظمة الذي كل شيء دونه، فلا شيء أعظم منه.

 

قال الإمام ابن منده رحمه الله: من أسماء الله عز وجل: العظيم...ومعنى العظيم: في كل الأحوال من جميع الجهات.

 

قال الإمام البغوي رحمه الله: "العظيم": الكبير الذي لا شيء أعظم منه.

 

قال قوام السنة الأصفهاني رحمه الله: من أسمائه تعالى: العظيم...والله تعالى خلق بين الخلق عظمة يُعظِّم بها بعضُهم بعضًا، فمن الناس من يُعظِّم المال، ومنهم من يُعظِّم العلم، ومنهم من يُعظِّم السلطان، ومنهم من يُعظِّم الجاه، وكل واحد من الخلق إنما يُعظَّم لمعنى دون معنى، والله عز وجل يُعظَّم في الأحوال كلها، فينبغي لمن عرف حق عظمة الله ألَّا يتكلم بكلمة يكرهها الله، ولا يرتكب معصية لا يرضاها الله.

 

قال الإمام ابن الأثير الجزري رحمه الله: في أسماء الله تعالى: "العظيم"، هو الذي جاوز قدره وجل عن حدود العقول، حتى لا تتصور الإحاطة بكنهه وحقيقته.

 

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

وهو العظيم بكل معنى يوجب الت
تعظيم لا يُحصيه من إنسان

العظيم من اتصف بصفات كثيرة من صفات الكمال.

 

قال العلامة السعدي رحمه الله: الذي له جميع أوصاف العظمة والكبرياء، وله العظمة والتعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وأصفيائه الذي لا أعظم منه ولا أجلَّ ولا أكبر.

 

قال الشيخ محمد خليل هراس رحمه الله: "العظيم": معناه الموصوف بالعظمة الذي لا شيء أعظم منه، ولا أجلَّ ولا أكبر، وله سبحانه التعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وأصفيائه.

 

قال العلامة العثيمين رحمه الله: "العظيم"؛ أي: ذو العظمة في ذاته وسلطانه وصفاته، والله عز وجل عظيم في ذاته، عظيم في صفاته، عظيم في أفعاله، والعظيم من أسماء الله.

 

قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان: "العظيم": الذي له جميع صفات العظمة، وله التعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وعباده المؤمنين، وله العظمة المطلقة التي لا يشاركه فيها أحد، فهو أعظم من كل شيء، وهو أكبر من كل شيء.

 

قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك: هو العظيم الذي لا أعظم منه، والعوالم كلها في غاية الصغر والضآلة في جانب عظمته، ومما يدل على كمال عظمته ما جاء في قوله تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [الزمر: 67].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، القدير، المقتدر)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القدوس، والسلام)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، المجيب)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القوي، المتين)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القاهر، القهار)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (اللطيف، الخبير)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: المؤمن
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الودود

مختارات من الشبكة

  • من أقوال السلف في معاني أسماء الله الحسنى: (الواسع، المقيت، المحسن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء ليست من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء الله بلفظ الاسم والاسم المضاف والفعل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء الله الحسنى من خلال الجزء (السابع والعشرون) اسم الله (البر والرحيم) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الحسن البصري - أخباره وأشهر أقواله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أقوال العلماء في الصداقة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال أهل العلم في الاحتفال بالأعياد والمناسبات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقوال العلماء حول طهارة العين النجسة بالاستحالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقوال العلماء فيما يعفى عنه من النجاسات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقوال العلماء في حكم التسمية قبل الوضوء داخل الحمام وخارجه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/6/1447هـ - الساعة: 15:35
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب