• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من الانتماء القبلي إلى الانتماء المؤسسي: تحولات ...
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    الذكاء الاصطناعي... اختراع القرن أم طاعون
    سيد السقا
  •  
    الدماغ: أعظم أسرار الإنسان
    بدر شاشا
  •  
    دعاء المسلم من صحيح الإمام البخاري لماهر ياسين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صناعة المالية الإسلامية تعيد الحياة إلى الفقه ...
    عبدالوهاب سلطان الديروي
  •  
    التشكيك في صحة نسبة كتاب العين للخليل بن أحمد ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    مقدار استعمال الحبة السوداء (الشونيز) وزيتها حسب ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    التحذير من فصل الدين عن أمور الدنيا
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    القسط الهندي في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الصحة النفسية في المغرب... معاناة صامتة وحلول ...
    بدر شاشا
  •  
    صحابة منسيون (5) الصحابي الجليل: خفاف بن إيماء بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    الحرف والمهن في المغرب: تراث حي وتنوع لا ينتهي
    بدر شاشا
  •  
    حواش وفوائد على زاد المستقنع لعبدالرحمن بن علي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاقات الدولية ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (65) رأس المال في القرن الحادي ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التعامل مع شهوة المريض للطعام والشراب
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

الورع البارد

ماهر مصطفى عليمات

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/7/2024 ميلادي - 12/1/1446 هجري

الزيارات: 3668

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الورع البارد


قد يقصد الشَّخص ببعض أفعاله أن يُظهر ورعه وديانته[1]، وزهده[2]، قال الحنفية: كتعريف نحو تمرةٍ[3]، والمعنى: أن يجد أحدهم تمرةً مُلقاةً على الأرض فيُعرِّفها[4]، وذكر الحنفية في كتبهم أنَّ رجلًا وجد تمرةً على الأرض فأخذها، وقال: من فقد هذه وكرَّرها، فسمعه عمر رضي الله عنه، فقال له: كلها يا بارد الورع[5]، فإنَّه ورعٌ يبغضه الله تعالى، وضربه بالدِّرَّة[6].

 

ولا يقتصر الورع البارد على هذا الفعل، بل يشمل كلَّ ما كان على وجه الرِّياء[7]، ومن ذلك أنِّي رأيت أحدهم كتب على أحد مواقع التواصل الاجتماعي عن انشغاله بأمرٍ مباحٍ، فعلَّق عنده أحدهم: "اللهمَّ اشغلنا بطاعتك، ولا تجعلنا من الغافلين"، وكأنَّ الذي علَّق يقضي يومه من طاعةٍ لطاعةٍ، ولا يتلذَّذ بمباحٍ، وهو الذي يأكل أطيب الطعام، ويشرب الماء البارد عند العطش في اليوم الحارِّ، ويأتي أهله، ويلاعب أولاده، وغير ذلك من المباحات والملذَّات، ناهيكم عن إشعار الناس بأنَّ صاحبه شخصٌ لاهٍ من الغافلين، فما أقبحه من ورعٍ باردٍ!


والورع البارد ممَّا يوجب التعزير[8] عند الحنفيّة[9]، ليتأدَّب ويرتدع هؤلاء الأشخاص عن هذا الفعل البغيض.



[1] ابن عابدين، ردّ المحتار: 4/ 81.

[2] مكِّي، غمز عيون البصائر: 2/ 183.

[3] ابن نجيم، الأشباه والنظائر: 157.

[4] ابن نجيم، النهر الفائق: 3/ 171، ومعنى يُعرِّفها؛ أي: يأخذها ويقول للناس: من فقد هذه، ويكرِّر ذلك، وانظر: مكِّي؛ غمز عيون البصائر: 2/ 183.

[5] ويسمّيه بعضهم "الزُّهد البارد"، وانظر: السنامي، نصاب الاحتساب: 116

[6] ابن عابدين، ردّ المحتار: 4/ 81، مكِّي، غمز عيون البصائر: 2/ 183، السنامي، نصاب الاحتساب: 116، والدِّرَّة: شيءٌ عريضٌ يُضرب به، ويسمى أيضًا المخفقة، وانظر: ابن قرقول، مطالع الأنوار: 2/ 471.

[7] ابن عابدين، ردّ المحتار: 4/ 81.

[8] أي: تأديبه دون الحدِّ، وانظر: الجرجاني، التعريفات: 62.

[9] مكِّي، غمز عيون البصائر: 2/ 183، ابن عابدين، ردّ المحتار: 4/ 81، ابن نجيم، النهر الفائق: 3/ 171، ابن نجيم، الأشباه والنظائر: 157، السنامي، نصاب الاحتساب: 116.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضائل الورع (خطبة)
  • الورع وترك الشبهات
  • من أقوال السلف في الورع
  • كتاب الورع لعبد الملك بن حبيب الأندلسي
  • لا يتهيأ للمرء أن يخبر بكل عذر

مختارات من الشبكة

  • الورع البارد(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • وقفات مع القدوم إلى الله (12)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح باب الورع وترك الشبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القلب الورع (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبوك ليس باردا بل هو بحر عميق(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الورع خلق كريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الورع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • احذروا الورع الكاذب والتدين المغشوش (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توحيد الله تعالى في عبادة الورع: مسائل وأحكام (كتاب تفاعلي)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإخلاص في الورع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/4/1447هـ - الساعة: 16:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب