• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    كيف تحمي جسدك من الشاشات؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أوسعوا للأمير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

مصادر "المستطرف من كل فن مستظرف"

مصادر "المستطرف من كل فن مستظرف"
أ. د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/11/2015 ميلادي - 18/2/1437 هجري

الزيارات: 12826

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مصادر "المستطرف مِن كل فن مستظرف"


هذا كتابٌ معروفٌ للأبشيهي، وقد صدرتْ له طبعة محققة قام بها الأستاذ إبراهيم صالح، وقد قال في مقدمته عن مصادر الكتاب (1 /9):

"ذكر [المؤلِّفُ] في مقدمته أنه اعتمد على كتابين لا ثالث لهما، هما "ربيع الأبرار" للزمخشري، و"العقد الفريد" لابن عبد ربه، ولقد تبيّن أثناء التحقيق أنه اعتمد على "ربيع الأبرار" اعتمادًا شبه كلي، في الوقت الذي لم ينقل عن "العقد الفريد" إلا صفحاتٍ قلائل معدودات.

 

وأغفل عن عمدٍ ذكر "التذكرة الحمدونية" وهو يأتي في الأهمية عنده بعد "ربيع الأبرار" مباشرة.

 

وكذا تعمّد إغفال "المحب والمحبوب" للسري الرفاء.

 

وكان في أحياء قليلة ينصُّ على ذكر "سراج الملوك" للطرطوشي، في الوقت الذي كان ينقل بالحرف فصولاً كاملة مطولة.

 

وكذا اختصر البابَ المتعلقَ بالحيوان عن "حياة الحيوان" للدميري دون أن ينبه على ذلك، وكذا "عجائب المخلوقات" للقزويني".

 

كذا قال الأستاذ المحقق، ولا تفيد عبارةُ المؤلف هذا الحصر، بل صرَّح أنه جَمَعَ لطائف وظرائف من كتبٍ نفيسةٍ مفيدةٍ، وهذه عبارتُه (1/17):

"ونقلتُ فيه كثيرًا ممّا أودعه الزمخشري في كتابه "ربيع الأبرار"، وكثيرًا مما نقله ابنُ عبد ربه في "العقد الفريد"، ورجوتُ أن يجد مطالعُه فيه كل ما يقصد ويريد.

 

وجمعتُ فيه لطائف وظرائف عديدة، من منتخبات الكتب النفيسة المفيدة...

 

وجعلته على أربعة وثمانين بابًا".

 

فهو سكتَ عن تسمية سائر مصادره، ولم يحصر النقل من الكتابين المذكورين، وللمحقِّق الفاضل - على أية حال - فضلُ اكتشافها.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مدن ودول في الشعر
  • أين تراجم هؤلاء؟
  • رؤوس أقلام (4)
  • جهات نشر الكتب في المغرب
  • إخبار بتصحيح نسبة أشعار
  • من جمعت تراجمه في كتاب، وفوائد ذلك

مختارات من الشبكة

  • السنة كمصدر من مصادر تفسير القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دليل مختصر في علم السيرة النبوية (يتضمن مصادر وقواعد وثمرات)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقصود من مصادر التفسير الأولية إجمالا(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • مصادر الأخلاق الحسنة (3)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • مصادر الأخلاق الحسنة (2)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • مصادر الأخلاق الحسنة (1)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • من مائدة العقيدة: مصادر التلقي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملامح عامة لكيفية معرفة مصادر تراجم العلماء وضبط أسمائهم(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المصادر الكلية الأساسية التي يرجع إليها المفسر ويستمد منها علم التفسير تفصيلا(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • ما هي المصادر التي يأخذ منها الأصوليون علم أصول الفقه؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر
حسام - المملكة العربية السعودية 22/04/2021 07:04 PM

شكرا لكم من أعماق قلبي

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع
  • افتتاح مسجد جديد في نيامي بتبرعات الجالية المسلمة في بلغاريا
  • مسلمون يقيمون مبادرة خيرية لتوزيع الحقائب والمستلزمات المدرسية في شيكاغو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/3/1448هـ - الساعة: 12:58
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب