شهادات المستشرقين الأمريكيين المنصفين .. فرانز روزنثال وجورج سارتون والمستر سنكس

شهادات المستشرقين الأمريكيين المنصفين

فرانز روزنثال وجورج سارتون والمستر سنكس

7- فرانز روزنثال: F. Rosenthal:

"إن أفكار الرسول - صلى الله عليه وسلم - التي تلقَّاها وحيًا، أو التي أدى إليها اجتهاده؛ نشَّطتْ دراسة التاريخ نشاطًا لا مزيدَ عليه؛ فقد أصبحتْ أعمالُ الأفراد وأحداثُ الماضي وحوادثُ كافة شعوب الأرض أمورًا ذات أهمية دينية، كما أن شخصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - كانتْ خطًّا فاصلاً واضحًا في كلِّ مجرى التاريخ، ولم يتخطَّ علم التاريخ الإسلامي هذا الخط قط..".

"تبقى حقيقة، هي أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نفسَه وضع البذورَ التي نَجنِي منها اهتمامًا واسعًا بالتاريخ.. لقد كان التاريخُ يملأ تفكيرَ الرسول - صلى الله عليه وسلم - لدرجة كبيرة، وقد ساعد عمله من حيث العموم في تقديم نموِّ التاريخ الإسلامي في المستقبل"؛ (علم التاريخ عند المسلمين).

8- جورج سارتون George Sarton :

"صدَع الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالدعوة نحو عام 610م، وعمره يوم ذاك أربعون سنة، وكان مثل إخوانه الأنبياء السابقين - عليهم السلام - ولكن كان أفضل منهم بما لا شك فيه.. وكان زاهدًا، وفقيهًا، ومشرِّعًا، ورجلاً عمليًّا..".

"إنه لم يُتَحْ لنبي من قبلُ.. أن ينتصر انتصارًا تامًّا كانتصارِ محمد - صلى الله عليه وسلم..".

".. لم يكن محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - نبي الإسلام فحسب، بل نبي اللغة العربية والثقافة العربية، على اختلاف أجناس المتكلمين بها وأديانهم"؛ (الثقافة الغربية في رعاية الشرق الأوسط).

9- المستر سنكس:

"ظهر محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد المسيحِ بخمسمائة وسبعين سنة، وكانتْ وظيفتُه ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة".

"لم يأتِ محمد - صلى الله عليه وسلم - لمكافحة التوراة والإنجيل، بل إنه يقول: إن هذين قد أنزلا من السماء مثل القرآن لهداية الناس إلى الحق، وإن تعاليم القرآن جاءتْ مصدِّقة لهما، ولكنه لم يأخذ منهما"؛ (ديانة العرب).