مجلة الأزهر

إذا عـُدّت قلاع الدفاع عن الإسلام في هذا العصر، فإن الأزهر سيكون في طليعتها؛ إذ كان الأزهر و ما زال شوكةً في حلوق أعداء الإسلام، و رُمحاً في صدور كلّ من يحاول العبَث بثوابت الأمة و سلخها عن دينها. فتصدّى الأزهر من خلال مكانته العلمية المرموقة و موقعه المؤثّر في الجماهير المسلمة لحملات التغريب و مسخ الهويّة الإسلامية للشعب المصري، ذلك بأساليب تتناسب مع طبيعة المرحلة و مقتضياتها، لذا كان الإهتمام منصبّاً في مطلعِ القرنِ العشرينِ ميلادي على وسيلةِ الصحافة؛ فأصدر الأزهر عام 1924 م صحيفة " المؤتمر الإسلامي "، لكنها لم تستمرّ طويلاً، و توقّفت بعد صدور خمسة أعداد منها.

و في شهر أكتوبر من عام 1930 أصدَر الأزهر صحيفة " نور الإسلام "، و رَأس تحريرها الشيخ محمد الخضر حسين رحمه الله، و أوضح في أول عدد منها أسباب إصدارها، و منها:
1- تعرَض الدين الإسلامي لهجمات مسعورة شنّها طائفة من الملحدين و العلمانيين في الصحف و المجلات.
2- الذود عن حمى الشريعة الإسلامية، و تقرير حقائق الدين على وجهها الصحيح، و مواجهة نشاط البعثات التبشيرية في مصر، و العمل على هداية الناس و إرشادهم إلى الحق.

أما أهدافها فقد كانت على النحو التالي:

1 - نشر آداب الإسلام و إظهر حقائقه نقية من كل لبس.

2 - الكشف عما ألصق بالدين من بدع و محدثات.

3 - التنبيه على ما دس في السنة من أحاديث موضوعة.

4 - دفع الشبه التي يحوم بها مرضى القلوب على أصول الشريعة الإسلامية.

5 - العناية بسير العظماء من رجال الإسلام.

6 - نشر المباحث القيمة في العلوم و الآداب.

7 - لا تتعرض المجلة للشئون السياسية أو مهاجمة الأديان أو الطعن في رجال الدين و التعريض بهم.

8 - تبتعد عن إثارة الفتن بين أبناء الوطن الواحد.

أبرز موضوعات المجلة و كتابها:

اهتمّت المجلة بتفسير القرآن الكريم، و سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم، و شرح السنة النبوية، فخصّصت أبواباً ثابتة لهذه المقالات، و أبواباً خاصة للفتاوى رداً على أسئلة القرّاء، و حفلت المجلة بالكثير من الأبحاث العلمية المتعلّقة بعلوم الشريعة، مثل: قضايا الإنحراف عن الدين و علله و آثاره و دوائه، و البعث، و الزكاة، و صلاحية الشريعة الإسلامية لكل زمان و مكان، و علاقة الشريعة الإسلامية بالأخلاق، و ضرورة الدين للعمران، هذا إلى جانب بعض الفصول المترجمة من كتب أجنبية منتقاة، مثل كتاب " السيرة النبوية " لرينيه و سليمان بن إبراهيم الجزائري. و نشرت أيضاً سلسلة مقالات عن أثر الثقافة الإسلامية في تطور النهضة الفكرية بقلم الشيخ: " محمد صادق عرجون ".

و ضمت المجلة نخبة من الكتاب المبرزين بنتاجهم و كتاباتهم من الأزهر و خارجه، مثل: الشيخ محمد الخضر حسين، و الشيخ محمد عرفه، و الشيخ محمد البهي، و الشيخ محمود شلتوت، و محمد أحمد الغمراوي، و محمد بخيت المطيعي، و عبدالعزيز الثعالبي، و أمين الخولي، و زكي مبارك، و كثيرون غيرهم.

معارك المجلة الفكرية:

اصطدمت المجلة منذ بداياتها بالكتابات المنحرفة عن الإسلام، و التيار الإلحادي القويّ آنذاك الذي كان ينادي بأن يتحكم العقل و العلم في مسيرة الحياة دون أيّ تدخّل من النصوص الشرعية، أو سيطرة للدين على شئون الحياة. فهاجم الشيخ محمد الخضر حسين دعاة العلمانية و فصل الدين عن الدولة بدعوى أن الجمع بين السلطتين الدينية و الزمنية سبب لتأخر المسلمين، و كذلك هاجم الدكتور محمد البهي هذا التيار المتأثّر بالغرب، و أرجع سبب محاربته للدين إلى الإعجاب غير المتعقّل بالغرب عبر وسائل الغزو الفكري في المجتمعات الإسلامية، فيقول: " إن الصورة في ذهن الشرقي عن أوروبا صورة مبالغ فيها نحو الكمال و الرقي الإنساني بفضل الدعاية الثقافية و الأدبية التي تقوم بها الأفلام السينمائية و مدارس الإرساليات الأجنبية، و النشرات التي تحمل طابع البحث العلمي " ا هـ.

و تعرضت المجلة أيضاً إلى فضح أنشطة التنصير في العالم الإسلامي، و كشف مخطّطاته الرامية لهدم الدين الإسلامي، و إزالته بشتى الوسائل الخبيثة من قلوب المسلمين، فنقلت عن مجلة العالم الإسلامي التي يحرّرها القس " زويمر " مخطّطات التنصير في العالم الإسلامي، تحت غطاء المستشفيات و المدارس و الأعمال الخيرية، و خير مثال على ذلك هو مستشفى " هنري " في أسيوط.

و كذلك قامت المجلة بعرض الشبهات التي يقذفها المنصّرون و المستشرقون في مؤلفاتهم إلى المسلمين البسطاء بغية زعزعة الدين في قلوبهم، و تولّت المجلة الردّ على هذه الشبهات بأساليب منهجية علمية، و ممن تولّى الردّ عليهم في هذا السبيل الكاتب " محمد فريد وجدي "، فقد ردّ على " اندريه هارفيه " ما كتبه في جريدة كوكب الشرق المصرية من شبهات كاذبة على الإسلام. و كذلك تولّى وجدي الردّ على المستشرق " فرنك فوستر " الذي كتب سلسلة عن تاريخ الإسلام، فنبز الرسول صلى الله عليه و سلم ببعض التهم الكاذبة، و كشف زيفها و بطلانها بحجج قوية متينة.

و خاضت المجلة العديد من المعارك الفكرية على الكثير من الجبهات، و عبر العديد من المحاور الفكرية، إلا أن الباحث الدكتور " جمال النجار " في دراسته القيّمة عن صحافة الإتجاه الإسلامي في مصر بين الحربين العالميتين يجمل القول عن أبرز إهتمامات مجلة نور الإسلام - كما يراها - على النحو التالي:

1 - " تفسير آيات من القرآن الكريم و بيان ما في الذكر الحكيم و السنة النبوية المشرفة من أصول الأخلاق الفاضلة، و قواعد الأدب الكريمة التي يجدر بالمسلم أن يتبعها.

2 - متابعة الحركة الفكرية العالمية و ترجمة بعض ما يجيء في الصحف الأجنبية من مباحث علمية أو مقالات صحفية تتحدث عن الإسلام، و مقاومة تيار الإلحاد و دعاته من العلمانيين و الملحدين الذين يروّجون لفصل الدين عن شئون الحياة العامة.

3 - مهاجمة التبرج و التعري و السفور و الإختلاط بين الجنسين، و مهاجمة الدعوة إلى تقليد المرأة المصرية للمرأة الأجنبية في كل أنماط الحياة، و الدفاع عن الشرعية الإسلامية و أصولها و بيان فساد النظريات و المذاهب الوضعية التي تتعارض معها.

4 - التصدي لحركة التبشير النصراني في العالم الإسلامي، و فضح خطط و تآمر المبشرين على المسلمين، و دحض الشبهات التي يثيرها المستشرقون ضد الإسلام.

5 - الدعوة إلى إدخال الدين في المدارس الحكومية و محاربة المدارس الأجنبية والدفاع عن اللغة العربية، و بحث مسألة ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأجنبية، و التصدي، للمذاهب الضالة و الحركات الهدامة المنتسبة إلى الإسلام كالصوفية و القاديانية و البابية و البهائية. " ا هــ.

هذا و من المؤسف له أن المجلة قد خاضت معارك فكرية مع التيار السلفي في مصر، كما حصل في معركة الشيخ يوسف الدجوي مع الشيخ رشيد رضا صاحب المنار، حول بعض القضايا العقدية التي استنفدت جهوداً كان ينبغي صرفها إلى صدّ أعداء الإسلام الحقيقيين.

و في عام 1935 م بدأت مرحلة جديدة من عمر المجلة بعد أن تغير اسمها إلى اسم " الأزهر "، و أصبح فريد وجدي مدير تحريرها.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي