ظاهرة تحتاج إلى وقفة

ظاهرة تحتاج إلى وقفة

أعتقد أنه لا يوجد من لا تُزعجه هذه الظاهرة الخطيرة، التي تملأ الأجواء والأسماع، وتَقتحم على الناس منازلَهم ومكاتبهم وشوارعهم، وتُطارد أسماعَهم في كل مكان، ألا وهي زحمة "الكاسيتات" والأشرطة.

والمؤلم والخطير والشائن، أن تكون هذه الظاهرة المؤسفة منتسبةً إلى الدين، بل ربما اعتقَد مقيموها أنهم يشترون رضا الله - جل وعلا - حسب أفهامهم وأهوائهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!

ولست أدري على وجه الدقة تفسيرًا لهذا الصمت الذي تُبديه الأجهزة المسؤولة عن الثقافة، والمسؤولة عن الدعوة الدينية، والمسؤولة أيضًا عن الأمن.

أفهم أن من واجب أجهزة الرقابة على المصنفات والمنشورات الثقافية - أن تَحمي أذواق الناس ومَلكاتهم ووجداناتهم من هذه الأنغام والكلمات الساقطة والتعبيرات المبتذلة، التي تملأ الساحة في كل مكان، وفي كافة أنحاء مصر، وليس هناك من معنًى لقصْر هذه الرِّقابة على الأشياء والمصنفات التي تقدَّم من خلال "ميكروفون" الإذاعة، بعد أن أصبحت أجهزة التسجيل تفوق أجهزة "الراديو" شهرة وانتشارًا، وسدَّتْ هذه الأشرطة المِخلة بالذوق والآداب الآفاقَ.

وأعلم أن الأزهر يحوي فيما يحوي إدارةً مسؤولة عن البحوث والنشر، تُراجع كلَّ بحثٍ أو كتاب يطلب نشْره في مجال الدين، وعلى رأس هذه الإدارة علماء فُضلاء، نَفخر بهم ونعتزُّ، وندَّخرهم للدفاع عن الإسلام في وجه عاديات الزمن.

غير أن هذه الأشرطة التي تَنبعث من كل فجٍّ بكل تافهٍ ومُسف، وضارب في الجهالة والضلال، مما يسيء إلى الإسلام وحقائقه ونَصاعته، بما يُذكَر من استغاثات ونداءات لأسماء لا تَنفع ولا تضر، وهذا فيه ما فيه من خطورة على عقيدة المسلم، وما يقال من حكايات وتآليف خرافية مختلفة، ويا ليتها محبوكة التأليف والصناعة، ولكنها تأبَى إلا الإجحاف والتغرير بأفهام السامعين وعقولهم.

فكيف يقف الأزهر وهيئاته إزاء هذه المنشورات دون حَراكٍ؟

أليست هذه الأشرطة أكثر رَواجًا وانتشارًا من الكتب والبحوث التي تَصدر باسم الدين وبمراجعة الأزهر؟

إن هذه الأشرطة يسمعها مَن يقرأ ومن لا يقرأ، ومن يَفهم ومن لا يفهم، ومن هو قادر على التمييز وغير القادر على ذلك، والجميع يسمعها دونما إرادة في أغلب الأحيان، وهنا يكمُن الخطر.

فترديد أسماء أمواتٍ ودعاؤها والاستغاثة بها وغير ذلك على الأسماع - يَصرف قلوب العوام عن التوجُّه والتعلق بالله وحده، وهذه مسؤولية كافة القادرين على التصدي لمثل هذه الظاهرة، وعلى رأسهم الأزهر.

أما الأشرطة التي تُذيع قراءات قرآنية، فهي أَولى بالمراقبة أيضًا؛ إذ ربما قرأ عليها أناس ليسوا أهلاً لنشْر قراءات على الملأ؛ لما في هذه القراءة من افتراءٍ على قراءات القرآن وتجويده، وإضفاء مُجونهم واستهتارهم على القرآن الكريم، وضياع هيبته ومعايشة معانيه؛ لتطاول بطانة المقرئ دائمًا على كلمات القرآن بتأوُّهاتهم وتشويههم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

أما أجهزة الأمن، فليت شعري، إن لم تقُم بدورها، فلا أعلم إلى أي مدًى سيصل الأمر بهذه الظاهرة التي تُرهق أعصاب الناس، وتشق عليهم، وتقضُّ مضاجعهم.

إذا كان استعمال هذه الأشرطة يملأ وسائل النقل كافة، فبمجرد أن تتحرَّك أية سيارة أيًّا كانت صفتها، يجد الراكب نفسه ضحيةَ مظاهرة صاخبة من الأصوات والصفير، والضجيج والتهريج، لا يتنازل السائق عنها باعتباره حرًّا في قيادة سيارته؛ لاعتقاده أن هذه الأناشيد والأهازيج الممجوجة بركةٌ يجب الحرص عليها، وليست هذه الظاهرة خاصة بوسائل النقل فقط، وإنما تزحم الشوارع في كل مكان، فلا تجد "بوتيكًا" ولا كشكًا، ولا محلاًّ - صَغُر أم كَبر - إلا وتَنبعث منه هذه الأصوات والحكايات؛ تُهدِّد أسماع الناس، وتُثير أعصابهم وأحاسيسهم، فهل نَطمع أن تُنقذ أجهزة الأمن راحة الناس وأعصابهم وأسماعهم من هذه الضغوط الرهيبة، والعدوان الغاشم؟!