• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    صدام الحضارات بين زيف الهيمنة الغربية وخلود ...
    د. مصطفى طاهر رضوان
  •  
    المرض الاقتصادي: أشكاله وآثاره
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير العلمي: كيف ...
    محمد نواف الضعيفي
  •  
    حقوق البيئة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الأرض: رؤية من الخارج
    سمر سمير
  •  
    من أعلام الأدب الرشيد (عماد الدين خليل أنموذجا)
    د. منير لطفي
  •  
    شرح منهاج البيضاوي لعز الدين الحلوائي التبريزي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    إشكالية اختيار الثغر: كيف يجد الشاب المسلم دوره ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أسباب فيروس كورونا
    د. صباح علي السليمان
  •  
    قراءات اقتصادية (68) الانهيار الكبير
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أسباب الطاعون والوقاية منه
    د. صباح علي السليمان
  •  
    التغيير
    أ. محاسن إدريس الهادي
  •  
    نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة ...
    سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر
  •  
    الإدارة بين الإتقان الشرعي والنجاح الدنيوي
    د. أحمد نجيب كشك
  •  
    القسط الهندي من دلائل النبوة وأفضل ما يتداوى به
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

كفاكم تخريبًا

محمود حسن عمر


تاريخ الإضافة: 10/1/2012 ميلادي - 16/2/1433 هجري

الزيارات: 4771

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحمد لله، نَحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيِّئات أعمالنا؛ من يَهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يُضلل، فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله.

 

أمَّا بعدُ:

فمنذ عهد محمد علي ونحن نعيش في أحضان العلمانية، بالفعل فقد قام محمد علي بتنفيذ سياسة الحملة الفرنسية، وهي إخراج مصر من عباءة الإسلام، وجَعْلها مجرَّد دولة إسلاميَّة بالاسم فقط، فاستطاعَ فصْلَ الدين عن الدولة، واتَّبع مع علماء الأزهر آنذاك سياسة الترغيب والترهيب، فمنهم مَن استمالَه بالمال، ومنهم مَن أبَى، فأخَذه بالسجن والتعذيب والنفي.

 

وقد قام بإرسال البعثات العلميَّة إلى فرنسا؛ لتستطيعَ فرنسا تنفيذَ خُططها من خلال هؤلاء الطلبة، عن طريق غَسْل عقولهم وإشرابهم قِيَمَ ومبادئ الحياة الأوروبيَّة، ولا أدلَّ على ذلك من أنَّ معظم طلبة البعثة كانوا من الريف الذين لَم يَسبق لهم رؤية مثل هذه الأشياء، أو الاطِّلاع على مظاهر التمدُّن الأوروبي.

 

عادَ هؤلاء الطلبة ونفَثوا ما حُمِّلوه من سموم في المجتمع المصري، ورُويدًا رُويدًا بدأَت قِيمُ وعادات طائفة من الشعب المصري في التغيير، ناهيك عن وجود طائفة كبيرة من أبناء الأمراء والأعيان - من أحفاد وأقارب محمد علي - قد تَمَّ إرسالهم بشكل خاص للدراسة في فرنسا.

 

ومع مطلع القرن العشرين وإلى الآن، وُجِد قطاعٌ كبير - من الكُتَّاب والمُفكرين، والصحفيين والسياسيين - قد تَشرَّب هذا الفكر، ولَم يرضَ بغيره بديلاً، ودافعَ عنه باستماتة، ورفضَ أن يعود إلى جذوره الإسلاميَّة؛ بحجة أنه لا يريد لمصر أن تكون دولة دينيَّة على غرار الدولة الدينية النصرانيَّة التي كانت في أوروبا في القرون الوسطى، وبعد قوله هذا أكاد أجزم أن هذا القطاع لا يَفقه الفرقَ بين التشريع الإسلامي بسماحته وعدله، والدولة الدينية النصرانيَّة - التي كانت في أوروبا في القرون الوسطى - والتي امتلَك فيها القساوسة ورجالُ الدين أموالَ وعقولَ وأعراض الناس، نعم استخفُّوا بعقولهم، وحارَبوا العلم والعلماء وقتَلوهم، فلا وجْه هنا للمقارنة بين الحكم الإسلامي بعَدْله وسَماحته، وبين جهل وظلام واستبداد الدولة الدينيَّة النصرانيَّة.

 

وهنا أطرح سؤالاً فحواه: ماذا جنَينا من العلمانية منذ وجودها؟!

لَم نَجنِ منها إلاَّ العَهْر والفُحش والضلال، ناهيك عن التخلُّف العلمي والفكري الذي نعاني منه، ففي عهد محمد علي كانت مصر أُولى دول العالَم إنتاجًا لـ"الطباق، والخشحاش، والتبغ"، وتدهوَرت الأوضاع في عهد أولاده وأحفاده كثيرًا، فصِرنا مَدِينين للغرب بملايين الجنيهات - تأمَّل ملايين الجنيهات في القرن التاسع عشر - مما حدا بإنجلترا للتدخل لحماية أموالها، وكان الاستدمار البريطاني لمصر!

 

والآن ما زال أحفاد هؤلاء يريدون لنا هذه الحياة، فهم يرون أن اتِّباع فِكر ومذاهب الغرب في كلِّ شيء هو المأمن والسبيل للحياة السعيدة.

 

والآن وبعد الثورة وإجراء الانتخابات البرلمانيَّة، والنجاح المُبهر الذي حقَّقه الإسلاميون، لَم يجد العلمانيُّون - بمُسمَّياتهم المختلفة - بُدًّا من إثارة الفوضى؛ إذ إنهم وجَدوا أنَّ الناس تريد أن تعود إلى جذورها الإسلاميَّة بعدما عايَنوه من دَنس القوانين الوضعية وحياة الغرب، فلَم يجد هؤلاء جمعًا كبيرًا من الناس يقف إلى جوارهم، فراحوا يَستأجِرون شبابًا ممن لا عملَ لهم سوى شُرب المُسكرات، ونهْب الأموال، حتى الصِّبيان لَم يسلموا منهم، فكانوا يغرونهم - وبشهادة هؤلاء المُسْتَأْجَرين - بوجبة دسمة، أو مبلغ من المال، أو بعض الأقراص المخدرة؛ لقاء نَشْرهم الفسادَ والفوضى في البلاد، وتخريب المرافق الأساسية للدولة، ولتفويت الفرصة على الإسلاميين، ولجَرِّ البلاد لحرب أهليَّة؛ لإعطاء الفرصة لإسرائيل لتفعل ما فعَلته في لبنان في ثنايا حربها الأهليَّة التي قامَت في بداية عقد الثمانينيَّات، وتحويل مصر إلى أحزاب وفصائل متناحرة، فيَسهل السيطرة عليها.

 

أقول لهؤلاء: دعوا الناس يختارون ما يحبون، ودعوا الإسلاميين يُشَرِّعون ويُنظِّمون، فقد جرَّبناكم، فلم تفعلوا شيئًا، دعونا نعود لجذورنا؛ فقد اشتَقنا إلى إسلامنا بعد طول فِراق، وكفاكم تخريبًا!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله همه وغفر له ذنبه(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أبيت القل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: عظمة أخلاقه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللغة من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الهداية من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفطرة السليمة من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التاريخ من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدلة العلمية على وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدلة العقلية على وجود الخالق جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي
  • ندوة نسائية وأخرى طلابية في القرم تناقشان التربية والقيم الإسلامية
  • مركز إسلامي وتعليمي جديد في مدينة فولجسكي الروسية
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/5/1447هـ - الساعة: 17:35
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب