هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لابن قائد النجدي طبعة ركائز

هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لابن قائد النجدي طبعة ركائز

صدر حديثًا كتاب "هداية الراغب لشرح عمدة الطالب"، للشيخ "عثمان ابن قائد النجدي"، تحقيق: د. "عبد العزيز بن عدنان العيدان" ود. "أنس بن عادل اليتامى"، نشر: "دار ركائز للنشر والتوزيع".

وهذا الكتاب في الفقه للشيخ عثمان بن أحمد ابن قائد النجدي (ت:1067هـ)، يعتبر من كتب الفقه الحنبلي المهمة، ومؤلفه من أكابر أهل العلم في زمانه، ويعتبر الشرح الوحيد (بمعنى الشرح الملازم والأشهر) لكتاب "عمدة الطالب"، ومحط اهتمام وعناية العلماء.

وكتاب "عمدة الطالب لنيل المآرب"؛ من أنفس المتون الفقهية في المذهب الحنبلي؛ لكون مؤلفه العلامة "منصور بن يونس البهوتي" من محققي المذهب المتأخرين، وقد شرح أغلب كتب المذهب المعتمدة، وضمّن كتابه "عمدة الطالب" خلاصة المذهب بأوجز عبارة.

ويعتبر شرح الشيخ "عثمان النجدي" من أحسن الشروح المختصرة، المحررة، النفيسة، في مذهب الحنابلة، والذي يصلح للطالب المتوسط، وهو شرح نفيس، سلس مفيد، جيد العبارة، قريب التناول، دقيق البحث، واضح الإشارة، أورد فيه الحكم مع دليله، وجمع فيه بين الاختصار والشمول، اشتمل على بحوث متعددة، مع إبراز الأدلة من القرآن والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. وكل من تأمل هذا الشرح وجد فيه ضالته المنشودة، وهو يدل على أن المؤلف، كان فقيهًا متضلعًا وعالمًا جليلًا.

قال الشيخ "عبد القادر بن بدران": "وشَرَحَه العلامةُ الشيخُ عثمان بن أحمد النجدي شرحًا لطيفًا مُفيدًا مسبوكًا سبكًا حَسَنًا".

وقال عنه "محمد بن عبدالله بن حُميد": "حرَّره تحريرًا نفيسًا، فصار من أنفس كُتب المذهب".

وقال الشيخ "عبد الملك بن إبراهيم آل الشيخ": "وهو شرح مفيد سلس العبارة، قريب التناول، بحث فيه بُحوثًا مفيدة مع إيراد الأدلة، وَمَنْ تأملَّه وجده الضالَّة المنشودة في حُسن العبارات ووضوحها".

وممن قرظه الشيخ "حسنين محمد مخلوف" مفتي الديار المصرية السابق وعضو جماعة كبار العلماء، حيث قال في تقديمه المؤرخ في 15 رمضان سنة 1379هـ الموافق 12مارس سنة 1960م: "وبعد؛ فإن من أنسب كتب الفقه وأقربها للمبتدئين من الطلاب في دراسة مذهب إمام أهل السنة أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - كتاب "هداية الراغب" للشيخ العلامة الفقيه المحقق عثمان بن أحمد النجدي الحنبلي الذي شرح رسالة "عمدة الطالب لنيل المآرب" لشيخ الإسلام الإمام الفقيه منصور بن يونس البهوتي الحنبلي، فقد جمع هذا الشرح بين الاختصار والشمول وسهولة العبارة ودقة البحث ووضوح الإشارة، ويظهر من شرحه أنه فقيه متبحر وعالم ضليع في مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه، حسن التأليف جيد السبك والتنسيق وهو قريب العهد بالمصنف... إلخ".

وقال عنه الشيخ "محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل": "وهو شرح نفيس جدًّا، اهتمَّ - رَحِمَهُ اللهُ - فيه بذكر الدليل والتعليل، واهتمَّ كذلك بالإعراب واللغة، وإني أنصح المنتسب إلى مذهب أحمد أن يقرأه، وإني مهما وصفتُه لا أستطيع أن أبيِّن قيمته العلمية، ولكن كما قال الشاعر:

يَا ابنَ الكِرامِ ألَا تَدنُو فَتُبصر مَا قَدْ حدَّثوك فَما رَاءٍ كَمَنْ سَمِعَا"

وقد تميز هذا التحقيق الجديد للكتاب بأنه محقق على خمس نسخ خطية، مع التمييز بين الإبرازة الأولى والثانية، وإثبات الفروق.

وعمد المحقق إلى تقويم نص الكتاب، والعناية بتفقير الكتاب، وتخريج الأحاديث والآثار باختصار، مع ضبط جميع كلمات متن "عمدة الطالب" بالشكل، وما يحتاج إلى ضبط من كلمات الشرح.

وإخراج ما على النسخ الخطية من حواش وتقريرات، منها ما هو للمؤلف، ومنها لعلماء المذهب؛ كالعلامة "محمد السفاريني" والشيخ "غنام النجدي"، و"أحمد البعلي"، وغيرهم.

وقد طُبع هذا الشرح - من قبل - بتحقيق الشيخ "حسنين محمد مخلوف" - رَحِمَهُ اللهُ -، مفتي الديار المصرية السابق، في مجلدٍ واحدٍ، وذلك في سنة 1380 هـ - 1960 م في مطبعة المدني بالقاهرة.

ويعد هذا التحقيق الجديد للكتاب، من باب خدمة هذا الشرح النافع، وتنقيحه مما شاب الطبعات السابقة للكتاب والتي هي على مِنْوال هذه الطبعة السباقة تصويرًا منها، أو صَفًّا جديدًا عنها من أخطاء وتهويمات عند التحقيق.

والمؤلف هو "عثمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي" فقيه، من أفاضل النجديين، ولد في العُيَيْنَة (بنجد) ونشأ بها، وقرأ على علمائها وفقهائها، كالشيخ "عبد الله بن محمد بن ذَهْلان".

ثم رحل إلى دمشق، فأخذ عن علمائها الفقه والأصول والنحو وغيرها.

ثم شدَّ الرحل إلى مصر، فأخذ عن علمائها وفقهائها، واختصَّ بشيخ المذهب فيها العلامة "محمد بن أحمد الخَلْوَتيِّ"، فأخذ عنه دقائق الفقه وعدَّة فنونٍ، وزاد انتفاعه به جدًّا؛ حتى تمهَّر، وحقق، ودقق، واستحق لقب المحقق، واشتهر في مصر ونواحيها. وصار مقصدًا للفتوى والأسئلة سنين عديدة.

وقال الشيخ البسام في: ((علماء نجد)): ((وأُطلق عليه لقب المحقَّق، واشتهر في مصر ونواحيها، وقُصد بالأسئلة والاستفتاء سنين عديدة، وأثنى عليه العلماء في وقته وبعده)).

وقال عنه ابن حميد في: ((السحب الوابلة)): ((وزاد انتفاعه جدًّا حتى مهر، وحقق، ودقق)).

وقال أيضًا في نفس المصدر: ((وكان خطه فائقًا، مضبوطًا إلى الغاية، بديع التقرير، سديد الأبحاث والتحرير)).

وانتقل إلى القاهرة فتوفي فيها سنة 1097 هـ- 1686م.

أخذ ابن قائد العلم عن جماعةٍ من العلماء الأجلاء:

1- منهم: الشيخ محمد بن موسى البصري النجدي.

2- ومنهم: الشيخ العلامة محمد أبو المواهب.

3- ومنهم: الشيخ العلامة محمد بن أحمد الخَلْوتي.

4- ومنهم: الشيخ العلامة عبد الله بن محمد بن ذَهْلان.

5- ومنهم: الشيخ الفقيه عبد الحي ابن العماد الحنبلي.

6- ومنهم: الشيخ محمد البلباني الشامي.

7- ومنهم: الشيخ عبد القادر التغلبي الدمشقي.

وغيرهم من العلماء رحمة الله عليهم جميعًا.

له من المؤلفات "هداية الراغب في شرح عمدة الطالب"، و"حواش على منتهى الإرادات" فقه، ورسالة في "الرضاع"، و"نجاة الخلف في اعتقاد السلف"، واختصر "درة الغواص" مع تعقبات يسيرة، ورسالة في القهوة.. وغيرها.